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弄清查询 > 成语词典 > 符契成语有哪些

表示“符契” 的成语有哪些

按名责实 [ àn míng zé shí ]
按照事物名称,要求与实相符。

合则留,不合则去 [ hé zé liú bù hé zé qù ]
合:投契,融洽。意见相合就留下共事,不合就离开

鱼目混珠 [ yú mù hùn zhū ]
混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

儿皇帝 [ ér huáng dì ]
五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者

控名责实 [ kòng míng zé shí ]
控:引;责:求。使名声与实际相符。

推燥居湿 [ tuī zào jū shī ]
把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。

公平合理 [ gōng píng hé lǐ ]
指处理事情公正符合情理。

凤头豹尾 [ fèng tóu bào wěi ]

考名责实 [ kǎo míng zé shí ]
考:查核。考核名称与实际是否相符

话不投机半句多 [ huà bù tóu jī bàn jù duō ]
彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言

应箓受图 [ yìng lù shòu tú ]
箓:符箓;图:河图。顺应符箓的预言,承受河图的象征。指当皇帝是出于天意

过甚其辞 [ guò shèn qí cí ]
指话说得过分,不符合实际情况。

君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

切合时宜 [ qiè hé shí yí ]
十分符合当时的需要或潮流

溢言虚美 [ yì yán xū měi ]
过甚其辞、不符合实际地称美。

力不副心 [ lì bù fù xīn ]
副:符合。心里想做,但是力量够不上

正中其怀 [ zhèng zhòng qí huái ]
正:恰好;中:投合。正好符合自己的心意

握图临宇 [ wò tú lín yǔ ]
图:图籍;宇:天下。掌握全国地图,君临天下。比喻拥有全国政权

契船求剑 [ qì chuán qiú jiàn ]
比喻拘泥成法,不知变通。后多作“刻舟求剑”。

自取灭亡 [ zì qǔ miè wáng ]
所作所为把自己引上绝路。

衣宵食旰 [ yī xiāo shí gàn ]
指天未明就穿衣起身,天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。

毒燎虐焰 [ dú liáo nüè yàn ]
毒:恶毒的;燎:火烧;虐:凶残的;焰:火焰。恶毒的大火燃烧,凶残的火焰肆虐。形容凶猛狠暴虐的恶势力。

天生天杀 [ tiān shēng tiān shā ]
指自生自化,自生自灭。

忘言之契 [ wàng yán zhī qì ]
忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。

符契成语解释详细解释>

【成语拼音】fú qì

【成语解释】(1).犹符节。《韩非子·主道》:“符契之所合,赏罚之所生也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“君臣相体,若合符契。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗:“圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆。”参见“ 符节 ”。(2).符券契约一类文书的统称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“市朝徵信,则有符契券疏。” 唐 白行简 《李娃传》:“其二肆长相谓曰:‘我欲各閲所佣之器於 天门街 ,以较优劣,不胜者罚直五万,以备酒饌之用,可乎?’二肆许诺,乃邀立符契,署以保证,然后閲之。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“ 汉 世制詔三王,其册书犹真草兼具,岂况符契笺奏之书日不暇给,则何取端书分隶?”(3).符合。 宋 洪迈 《夷坚丙志·生肉劝酒》:“千里影嚮,符契若是,异哉!异哉!” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 太祖 之封 燕王 ,与 文皇 之定都於 燕 ,其远见皆相符契矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“其所言歷歷与正史相符契。”

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