一日为师，终身为父 [ yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù ]
对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他
一日为师 [ yī rì wéi shī ]
对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他
子承父业 [ zǐ chéng fù yè ]
儿子继承父亲的事业
乃祖乃父 [ nǎi zǔ nǎi fù ]
乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲
经师易遇，人师难遭 [ jīng shī yì yù，rén shī nán zāo ]
经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到
严师畏友 [ yán shī wèi yǒu ]
畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友
劬劳之恩 [ qú láo zhī ēn ]
指父母辛劳养育子女之恩。
桂玉之地 [ guì yù zhī dì ]
指京师。
子为父隐 [ zǐ wéi fù yǐn ]
儿子为父亲隐瞒劣迹。
父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]
父亲为儿子隐藏劣迹。
人师难遇 [ rén shī nán yù ]
人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
为民父母 [ wéi mín fù mǔ ]
这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
教无常师 [ jiào wú cháng shī ]
受教育不必有固定的老师。
沧浪老人 [ cāng làng lǎo rén ]
指隐者、渔父。
父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
学无师承 [ xué wú shī chéng ]
师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授
子孝父慈 [ zǐ xiào fù cí ]
儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
承欢膝下 [ chéng huān xī xià ]
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
问寝视膳 [ wèn qǐn shì shàn ]
指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
桃李之教 [ táo lǐ zhī jiào ]
指老师的教诲。
学无常师 [ xué wú cháng shī ]
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
宗师案临 [ zōng shī àn lín ]
学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
斑衣戏彩 [ bān yī xì cǎi ]
指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【成语拼音】fù shī
【成语解释】（一）、即太师。上古三公之一。《书·微子》：“微子 若曰：‘父师、少师，殷 其弗或乱正四方。’”孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷，箕子 在父师位而典之。”颜师古 注：“父师，即太师，殷 之三公也。箕子，紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
（二）、即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。”孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。”孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
（三）、上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介”汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
（四）、对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。”颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
（五）、对师长的敬称。宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。”宋 周必大《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
（六）、指基督教传教士。鲁迅《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国，而其道非盛。”
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