看菜吃饭，量体裁衣 [ kàn cài chī fàn ， liàng tǐ cái yī ]
量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
虎体鹓斑 [ hǔ tǐ yuān bān ]
虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官
魂不著体 [ hún bù zhù tǐ ]
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
五申三令 [ wǔ shēn sān lìng ]
三令五申。指再三告诫。
三战三北 [ sān zhàn sān běi ]
北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
当立之年 [ dāng lì zhī nián ]
指三十岁。
居移气，养移体 [ jū yí qì，yǎng yí tǐ ]
指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
千金之体 [ qiān jīn zhī tǐ ]
形容富贵女子的娇贵身体
温柔体贴 [ wēn róu tǐ tiē ]
温顺关怀体贴
看菜吃饭 [ kàn cài chī fàn ]
比喻根据具体情况办事。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
丰丰满满 [ fēng fēng mǎn mǎn ]
指人体胖得适度好看
让三让再 [ ràng sān ràng zài ]
指几次三番地推让。同“让再让三”。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群，五个一伙。
乌焉成马 [ wū yān chéng mǎ ]
乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
体无完肤 [ tǐ wú wán fū ]
全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
五藏六府 [ wǔ zàng liù fǔ ]
指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
魂不附体 [ hún bù fù tǐ ]
附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
三思而后行 [ sān sī ér hòu xíng ]
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
相体裁衣 [ xiāng tǐ cái yī ]
相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事
心奓体忲 [ xīn shē tǐ tài ]
奓：通“侈”，奢侈；忲：通“泰”，过度。心志放逸，身体骄纵
二三君子 [ èr sān jūn zǐ ]
犹二三子。
三思而行 [ sān sī ér xíng ]
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
宽严得体 [ kuān yán dé tǐ ]
得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分
【成语拼音】sān tǐ
【成语解释】（一）、指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”
（二）、指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。
（三）、指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”
（四）、汉字的三种字体。在真书流行前，称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》：“灵帝 乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法，以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“承禎 颇善篆、隶书，玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石，咸平 三年表上之。”
（五）、汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》：“宣宗 召至御座前，书纸三番，作真、行、草三体。”
（六）、史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后 宋 袁枢 创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。
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