三三两两 [ sān sān liǎng liǎng ]
三个两个地在一起。形容人数不多。
至再至三 [ zhì zài zhì sān ]
指一而再,再而三。
三求四告 [ sān qiú sì gào ]
指再三求告。
枯体灰心 [ kū tǐ huī xīn ]
身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
神不主体 [ shén bù zhǔ tǐ ]
神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
鼎足而立 [ dǐng zú ér lì ]
象鼎的三只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
势合形离 [ shì hé xíng lí ]
势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。
四体百骸 [ sì tǐ bǎi hái ]
人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
三浴三薰 [ sān yù sān xūn ]
多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
体贴入微 [ tǐ tiē rù wēi ]
体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
三十年河东,三十年河西 [ sān shí nián hé dōng,sān shí nián hé xī ]
三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
让再让三 [ ràng zài ràng sān ]
指几次三番地推让。
壹倡三叹 [ yī chàng sān tàn ]
指一人歌唱,三人应和。
两道三科 [ liǎng dào sān kē ]
说三道四,花言巧语。
跃然纸上 [ yuè rán zhǐ shàng ]
活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
一献三酬 [ yī xiàn sān chóu ]
指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
三十而立 [ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
田父之功 [ tián fǔ zhī gōng ]
比喻两者相争,第三者得利。
沾体涂足 [ zhān tǐ tú zú ]
沾:浸湿、浸染;涂:泥。身体被沾湿,脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦
鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
推诚不饰 [ tuī chéng bù shì ]
推诚相见,毫不掩饰自己。比喻对人诚实,毫无虚假之意。
挑三拨四 [ tiāo sān bō sì ]
指挑拨是非。同“挑三豁四”。
芳兰竟体 [ fāng lán jìng tǐ ]
芳兰:兰草的香气;竟体:满身。香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。
体恤入微 [ tǐ xù rù wēi ]
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。
【成语拼音】sān tǐ
【成语解释】(一)、指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏:“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂,而此篇独有三体者。”
(二)、指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷,即选此三体。
(三)、指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三:“今人概言和韵,而不知 唐 诗賡和有三体,一曰依韵,一曰次韵,一曰用韵。”原注:“依韵,用在一韵,不用其字。次韵,和元韵,效其次第。此创于 元、白,其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵,曰踵韵。用韵,但用彼韵,不次先后。”
(四)、汉字的三种字体。在真书流行前,称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》:“灵帝 乃詔诸儒正定五经,刊於石碑,为古文、篆、隶三体书法,以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》:“承禎 颇善篆、隶书,玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》:“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石,咸平 三年表上之。”
(五)、汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》:“宣宗 召至御座前,书纸三番,作真、行、草三体。”
(六)、史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》,纪传体始于《史记》,后 宋 袁枢 创纪事本末体,史部分类乃相沿分为三体。
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