移孝作忠 [ yí xiào zuò zhōng ]
指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
木公金母 [ mù gōng jīn mǔ ]
即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
子孝父慈 [ zǐ xiào fù cí ]
儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
回干就湿 [ huí gān jiù shī ]
指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
父母恩勤 [ fù mǔ ēn qín ]
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
严父慈母 [ yán fù cí mǔ ]
严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲
钻穴逾墙 [ zuān xué yú qiáng ]
穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。
恩同父母 [ ēn tóng fù mǔ ]
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
漂母进饭 [ piāo mǔ jìn fàn ]
漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
先意承旨 [ xiān yì chéng zhǐ ]
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
青鸟传音 [ qīng niǎo chuán yīn ]
青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息
畜妻养子 [ xù qī yǎng zǐ ]
畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
罔极之恩 [ wǎng jí zhī ēn ]
罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
顾复之恩 [ gù fù zhī ēn ]
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
青鸟使者 [ qīng niǎo shǐ zhě ]
青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者
阿娇金屋 [ ā jiāo jīn wū ]
阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
扇席温枕 [ shàn xí wēn zhěn ]
形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
杯圈之思 [ bēi quān zhī sī ]
杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
冬温夏凊 [ dōng wēn xià qìng ]
凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
风木含悲 [ fēng mù hán bēi ]
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
天之骄子 [ tiān zhī jiāo zǐ ]
骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
劳而不怨 [ láo ér bù yuàn ]
劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
衣食父母 [ yī shí fù mǔ ]
踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
显亲扬名 [ xiǎn qīn yáng míng ]
显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。
畜我不卒 [ xù wǒ bù zú ]
畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成
【成语拼音】zǐ mǔ
【成语解释】（一）、母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖 适从旁舍来，吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 众僧徒，别了 鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”
（二）、指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为子。凡为字书者皆不识子母。”
（三）、古称钱币轻而币值低者为子，重而币值高者为母。《国语·周语下》“古者天灾降戾，於是乎量资币、权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，於是乎有母权子而行，民皆得焉”三国 吴 韦昭 注：“重曰母，轻曰子。以贸物，物轻则子独行，物重则以母权而行之也。子母相通，民皆得其欲也。”唐 杜甫《乾元元年华州试进士策问》之五：“夫时患钱轻，以至於量资币，权子母。代復改铸，或行乎前榆荚、后契刀。”仇兆鳌 注引 应劭 曰：“母，重也，其大倍，故为母。子，轻也，其轻小半，故为子。”
（四）、犹言本利。子，利息；母，本金。唐 柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，权其子母，赢且不竭。”清 和邦额《夜谭随录·秀姑》：“获百金，入都营运。半年，子母几相等。”金和《印子钱》诗：“今日与女钱十千，明日与我三百钱，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母偿始毕。”
（五）、指杯盘。唐 张鷟《朝野佥载》卷一：“龙朔 年已来，百姓饮酒作令，云：‘子母相去离，连臺拗倒。’子母者，盏与盘也；连臺者，连盘拗倒盏也。”