旁指曲谕 [ páng zhǐ qǔ yù ]
从侧面委婉启发晓谕。
广譬曲谕 [ guǎng pì qǔ yù ]
指多方晓谕，委婉开导。
指李推张 [ zhǐ lǐ tuī zhāng ]
指相互推委，逃避责任。
未为不可 [ wèi wéi bù kě ]
不是不可以。委婉地肯定。
气度不凡 [ qì dù bù fán ]
气：气质。气质和风度不同一般
由表及里 [ yóu biǎo jí lǐ ]
表：表面；里：本质。从表面现象看到本质。
曲尽其态 [ qū jìn qí tài ]
曲：委婉细致。曲折委婉地充分表达其姿态。形容表达技巧非常高明
小屈大伸 [ xiǎo qū dà shēn ]
屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。
骄泰淫泆 [ jiāo tài yín yì ]
形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
六尺之托 [ liù chǐ zhī tuō ]
托：委托。指受嘱托抚育遗孤
软钉子 [ ruǎn dīng zi ]
比喻委婉的回绝或批评
才短气粗 [ cái duǎn qì cū ]
才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁。
含冤受屈 [ hán yuān shòu qū ]
遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
抱素怀朴 [ bào sù huái pǔ ]
抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴
气宇不凡 [ qì yǔ bù fán ]
气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般
金相玉式 [ jīn xiāng yù shì ]
同“金相玉质”。
有屈无伸 [ yǒu qū wú shēn ]
屈：委屈，冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉
木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ]
木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
小屈大申 [ xiǎo qū dà shēn ]
犹言先稍受委屈而后大有作为。
负图之托 [ fù tú zhī tuō ]
托：委托。承受辅佐幼君的嘱托
宛转悠扬 [ wǎn zhuǎn yōu yáng ]
委宛曲折，也指声音悠扬动听。
怀真抱素 [ huái zhēn bào sù ]
真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
三曹对案 [ sān cáo duì àn ]
指审问对质。
直权无华 [ zhí quán wú huá ]
质朴无文采。
刮垢磨痕 [ guā gòu mó hén ]
涤除污垢，磨除伤痕。比喻仔细琢磨，精益求精。
【成语拼音】wěi zhì
【成语解释】（一）、亦作“委挚”。亦作“委贄”。放下礼物。古代卑幼往见尊长，不敢行宾主授受之礼，把礼物放在地上，然后退出。《礼记·曲礼下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹，童子委挚而退。”孔颖达 疏：“童子见先生或朋友，既未成人，不敢与主人相授受拜伉之仪，但奠委其挚於地而自退辟之。”汉 班固《白虎通·瑞贽》引《曲礼》作“童子委贄而退”。
（二）、向君主献礼，表示献身。《国语·晋语九》：“臣委质於 狄 之鼓，未委质於 晋 之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”韦昭 注：“言委贄於君，书名於册，示必死也。”一说下拜，表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”杜预 注：“屈膝而君事之，则不可以贰。”孔颖达 疏：“质，形体也……拜则屈膝而委身体於地，以明敬奉之也。”
（三）、引申为臣服、归附。晋 陆云《盛德颂》：“越裳 委贄，肃慎 来王。”《魏书·张袞传》：“昔 酈生 一説，田横 委质；鲁连 飞书，聊 将授首。”宋 邵伯温《闻见前录》卷七：“钱俶 在本国岁修职贡无闕，今又委质来朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。”明 张煌言《子房报韩论》：“观史载 汉王 归国，子房 送之 南郑。辞归，劝以烧絶栈道。此时虽为画策，尚未委贄於 汉 也。”
（四）、送上礼物，拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》：“子路 后儒服委质，因门人请为弟子。”清 和邦额《夜谭随录·双髻道人》：“乃今而后知先生为当世之仙人也，愿委贄为弟子。”
（五）、弃身；置身。唐 骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻 鲁 泽祥麟，希委质於 宣父。”唐 白居易《感鹤》诗：“委质小池内，争食群鸡前。”宋 王安石《招吕望之使君》诗：“委质山林如许国，寄怀鱼鸟欲忘形。”
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