老调重谈 [ lǎo diào chóng tán ]
又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
盗怨主人 [ dào yuàn zhǔ rén ]
比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
杀人放火 [ shā rén fàng huǒ ]
指无法无天的强暴行为。
墙头草 [ qiáng tóu cǎo ]
比喻无主见的人、顺风倒的人
择主而事 [ zé zhǔ ér shì ]
事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
唯唯诺诺 [ wéi wéi nuò nuò ]
诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
强宾不压主 [ qiáng bīn bù yā zhǔ ]
强：强势。指客人应当让主人
地主之谊 [ dì zhǔ zhī yì ]
地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
居重驭轻 [ jū zhòng yù qīng ]
指人主掌握兵权以制政权。
无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民…
当家作主 [ dāng jiā zuò zhǔ ]
本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
事不关己，高高挂起 [ shì bù guān jǐ ， gāo gāo guà qǐ ]
认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
震主之威 [ zhèn zhǔ zhī wēi ]
威：威势。使君主畏忌的威势
身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
凭空臆造 [ píng kōng yì zào ]
臆：主观。毫无根据地编造、虚构
引咎责躬 [ yǐn jiù zé gōng ]
主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
北道主人 [ běi dào zhǔ rén ]
北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
丢魂失魄 [ diū hún shī pò ]
形容非常惊慌，没头脑，无主见。
改换门庭 [ gǎi huàn mén tíng ]
比喻另择新主，另找依靠。
君臣佐使 [ jūn chén zuǒ shǐ ]
原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。
家有千口，主事一人 [ jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén ]
家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人
孤独鳏寡 [ gū dú guān guǎ ]
泛指无依无靠的人。
吠非其主 [ fèi fēi qí zhǔ ]
吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
无可无不可 [ wú kě wú bù kě ]
表示怎样办都行，没有一定的主见。
软耳朵 [ ruǎn ěr duo ]
比喻无主见、容易轻信人言的人。
【成语拼音】wú zhǔ
【成语解释】(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”英文翻译1.dereliction
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