下两联的“荆棘铜驼”之悲和“伤春”之感都从此生出。

京城百姓都觉得这无异于荆棘铜驼,是亡国之音、不祥之兆。

故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁之游笤溪，夜必恸哭而返。

字面意思若潦倒颓伤，而神州陆沉之痛，荆棘铜驼之悲，有见于言外者。

看到葛仙翁丹灶药炉，狐丘虎穴；文皇帝金书玉简，荆棘铜驼；冲虚观一洞道房，十崩九破；黄龙洞几间院宇，有房无扉。

批渤海藏真帖的盛况、韵事，又有太平天国之后，陈氏子姓“沟壑之转，四方之散，第宅焚毁、老成凋谢”的描述和荆棘铜驼之感叹。

中等，由于他们大多有着亡国和战乱的经历，所以他们的词中最有价值的部分是抒写怀念故国的黍离之悲，表现由人世变迁引起的荆棘铜驼之感的词作。

由于这一时期的词人大多有着亡国和战乱的经历，所以，他们的词中最有价值的部分是抒写怀念故国的黍离之悲，表现由人世变迁引起的荆棘铜驼之感的词作。

9月17日，刘峙应老友顾祝同之约，重游了黄埔军校旧地，但见“一片荒凉，令人有荆棘铜驼之感”，看到这破败的景色，联想到个人的穷途末路，刘峙禁不住悲从心来，滑然泪下。

”一批南渡官员和知识分子，到这唯一的“寿岳”来游历，登高远眺，北忆中原，那种荆棘铜驼之感，必然会像东晋名士们那样，新亭痛哭，慷慨激昂，从而写出多少爱国诗篇，发挥忧国忧民之情愫。