三不知 [ sān bù zhī ]
指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道
鳏寡茕独 [ guān guǎ qióng dú ]
茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
投亲靠友 [ tóu qīn kào yǒu ]
投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
人在人情在 [ rén zài rén qíng zài ]
人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。
千闻不如一见 [ qiān wén bù rú yī jiàn ]
指听得再多还不如亲见更为可靠。
士可杀不可辱 [ shì kě shā bù kě rǔ ]
指士子宁可死，也不愿受污辱。
言之不尽 [ yán zhī bù jìn ]
说也说不完
不肖子孙 [ bù xiào zǐ sūn ]
不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
风木含悲 [ fēng mù hán bēi ]
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
远门近枝 [ yuǎn mén jìn zhī ]
比喻远亲近亲
非人不传 [ fēi rén bù chuán ]
非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授
目治手营 [ mù zhì shǒu yíng ]
亲眼观察，亲手试验。
骨肉分离 [ gǔ ròu fēn lí ]
骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚
徒读父书 [ tú dú fù shū ]
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
阿家阿翁 [ ā jiā ā wēng ]
阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
杯圈之思 [ bēi quān zhī sī ]
杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
丧言不文 [ sāng yán bù wén ]
文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴
公公婆婆 [ gōng gōng pó pó ]
公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲
日旰忘食 [ rì gàn wàng shí ]
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
人不自安 [ rén bù zì ān ]
人心惶惶，动摇不定。
风树之感 [ fēng shù zhī gǎn ]
风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤
耳闻不如眼见 [ ěr wén bù rú yǎn jiàn ]
听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
可杀不可辱 [ kě shā bù kě rǔ ]
辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严
若有若无 [ ruò yǒu ruò wú ]
形容事物不清晰或关系不亲密。
家烦宅乱 [ jiā fán zhái luàn ]
家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
【成语拼音】bù qīn
【成语解释】（一）、不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。”明 刘基《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”
（二）、不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子 曰：‘礼也。’”清 王韬《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。”郁达夫《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”
（三）、不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。