一德一心 [ yī dé yī xīn ]
德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
酬功报德 [ chóu gōng bào dé ]
酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德
丰功茂德 [ fēng gōng mào dé ]
巨大的功勋，隆盛的德泽。
弸中肆外 [ péng zhōng sì wài ]
弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
一饭之德 [ yī fàn zhī dé ]
比喻微小的恩德。
振民育德 [ zhèn mín yù dé ]
振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性
抱表寝绳 [ bào biǎo qǐn shéng ]
指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
秽德垢行 [ huì dé gòu xíng ]
指自污浊其德行以避祸患。
地丑德齐 [ dì chǒu dé qí ]
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
为德不终 [ wéi dé bù zhōng ]
指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
弦外之意 [ xián wài zhī yì ]
弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
至德要道 [ zhì dé yào dào ]
至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
高山仰之 [ gāo shān yǎng zhī ]
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
怀材抱德 [ huái cái bào dé ]
抱：胸怀。既有才学，又有德行
胶柱调瑟 [ jiāo zhù tiáo sè ]
瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
无怨无德 [ wú yuàn wú dé ]
既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
反风灭火 [ fǎn fēng miè huǒ ]
比喻施行德政。
汤去三面 [ tāng qù sān miàn ]
泛言普施仁德。
怀德畏威 [ huái dé wèi wēi ]
畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严
至仁忘仁 [ zhì rén wàng rén ]
至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉
弸中彪外 [ péng zhōng biāo wài ]
弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
丰功懿德 [ fēng gōng yì dé ]
巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
修德慎罚 [ xiū dé shèn fá ]
修：实行。实行德政，慎用刑罚
言扬行举 [ yán yáng xíng jǔ ]
根据德行和名声来选择人才。
【成语拼音】dé yīn
【成语解释】（一）、善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
（二）、犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”
（三）、用以指帝王的诏书。至 唐 宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。”唐 白居易《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”宋 曾巩《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”
（四）、指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”
（五）、好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。”朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。”晋 葛洪《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。”明 何景明《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”
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