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弄清查询 > 成语词典 > 玉琮成语有哪些

表示“玉琮” 的成语有哪些

金乌玉兔 [ jīn wū yù tù ]
金乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;玉兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。借指时光。

玉润珠圆 [ yù rùn zhū yuán ]
润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。

珠圆玉润 [ zhū yuán yù rùn ]
润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。

乌飞兔走 [ wū fēi tù zǒu ]
乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

兔走乌飞 [ tù zǒu wū fēi ]
乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

玉佩琼琚 [ yù pèi qióng jū ]
玉佩:玉做的佩饰。琼琚:赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。

玉石俱摧 [ yù shí jù cuī ]
犹玉石俱焚。

冰壶玉尺 [ bīng hú yù chǐ ]
冰壶:即冰心玉壶;玉尺:玉制的尺。比喻人品高尚纯洁

金相玉式 [ jīn xiāng yù shì ]
同“金相玉质”。

玉石同碎 [ yù shí tóng suì ]
犹玉石俱焚。

冰壶玉衡 [ bīng hú yù héng ]
冰壶:即冰心玉壶;玉衡:用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁

朱盘玉敦 [ zhū pán yù dūn ]
珠盘:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

玉树芝兰 [ yù shù zhī lán ]
玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。

朱槃玉敦 [ zhū pán yù dūn ]
珠槃:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。

象箸玉杯 [ xiàng zhù yù bēi ]
象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。

柴天改玉 [ chái tiān gǎi yù ]
指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。

琼林玉树 [ qióng lín yù shù ]
琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。

金昭玉粹 [ jīn zhāo yù cuì ]
指如金玉之明美。

玉清冰洁 [ yù qīng bīng jié ]
犹玉洁冰清。

玉石皆碎 [ yù shí jiē suì ]
犹玉石俱焚。

金玉之言 [ jīn yù zhī yán ]
金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

鸣珂锵玉 [ míng kē qiāng yù ]
玉珂鸣响,佩玉铿锵。比喻显贵。

握瑜怀玉 [ wò yú huái yù ]
瑜:美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

金玉良言 [ jīn yù liáng yán ]
金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

精金良玉 [ jīng jīn liáng yù ]
精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

玉琮成语解释详细解释>

【成语拼音】yù cóng

【成语解释】 玉琮yù cóng 古代礼制 中国古代有玉璧祭天,玉琮祭地的礼制。 浙江新石器时代玉琮 名称:玉琮 类别:玉器 年代:新石器时代 文物原属:良渚文化遗物 文物现状:现藏浙江省文物考古研究所 简介: 高8.8厘米,直径17.1~17.6厘米,重6500克 。 此琮呈扁矮方柱状,内圆外方,上下对穿一直径仅4.9厘米的圆孔。器表每面以4.2厘米宽的竖槽一分为二,又以仅0.1厘米宽的三条横槽分为四节。器表打磨光泽规整。这件玉琮器型规整,厚薄均匀,边角端正,轮廓分明,表明良渚玉器在成型过程中,已使用了拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段。减地浅浮雕手法,满密的阴线刻,精细的器表打磨,均表现了良渚玉器的高度成就,独特的纹饰不仅给人神秘的美感,更为我们研究当时文化和宗教提供了重要依据。 三门峡虢国墓地出土的玉琮 基本概况 名称:玉琮 类别:玉器 年代:西周 文物原属:河南省三门峡虢国墓地陪葬品 收藏地点: 20世纪后半叶出土于河南省三门峡虢国墓地,现藏河南省三门峡市虢国博物馆。 简介: 通高2.6厘米,射径3厘米。 白玉,玉质温润,部分受沁呈红色。体矮小,内圆外方,上下两端有短射,通体素面。 延伸内容 玉琮,后世又称“辋头”。其用途,一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后,这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了,有的学者根据其造型和纹饰特征,推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器,带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见,在战国两汉以后,就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中,成为礼器或葬器。 值得注意的是,在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像,共8个。单个图像高约3厘米,宽约4厘米,用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人,脸面呈倒梯形,眼为重圈,两侧有小三角形眼角,宽鼻以弧线勾出鼻翼,阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽,刻8组卷云纹,外层羽冠,刻22组边缘双线,中间单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂,手及腰部、下肢屈曲,三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹,有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。在玉琮的角尺形凸面上,以转角为中轴展开,每两节还琢刻了简化的神人兽面纹,四角相同,左右对称,共8组。与竖槽内的纹饰相比,这一人兽组合保留了基本构图,省去了神

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