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弄清查询 > 成语词典 > 玉琮成语有哪些

表示“玉琮” 的成语有哪些

衒玉贾石 [ zuì yù jiǎ shí ]
叫卖璧玉,实际上卖的却是石头。比喻言不副实。

珠辉玉丽 [ zhū huī yù lì ]
珠生辉,玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美

金声玉服 [ jīn shēng yù fú ]
比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。

琼枝玉叶 [ qióng zhī yù yè ]
琼:美玉。封建时代称皇家后裔。

珠辉玉映 [ zhū huī yù yìng ]
珍珠和宝玉相互辉映。

玉石俱焚 [ yù shí jù fén ]
俱:全,都;焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。

昆仑失火,玉石俱焚 [ kūn lún shī huǒ yù shí jù fén ]
昆仑山失火,将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏,同归于尽。

玉减香消 [ yù jiǎn xiāng xiāo ]
比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。

珠沉璧碎 [ zhū chén bì suì ]
比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。

玄圃积玉 [ xuán pǔ jī yù ]
传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。

缘鹄饰玉 [ yuán hú shì yù ]
缘鹄:因某种机缘把鹄鸟做成羹,献给对方吃;饰玉:修饰玉鼎,造成美观的效果,让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位

玉石同烬 [ yù shí tóng jìn ]
美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽

邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

蟒袍玉带 [ mǎng páo yù dài ]
绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

玉树盈阶 [ yù shù yíng jiē ]
盈:满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多

金玉满堂 [ jīn yù mǎn táng ]
堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

铄金点玉 [ shuò jīn diǎn yù ]
熔化金属,玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。

玉石难分 [ yù shí nán fēn ]
对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分

如花似月 [ rú huā sì yuè ]
形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

琼林玉枝 [ qióng lín yù zhī ]
琼:赤色玉。比喻人的资质高洁

桂枝片玉 [ guì zhī piàn yù ]
“桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。

朱干玉戚 [ zhū gān yù qī ]
干:盾;戚:斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。

玉石同焚 [ yù shí tóng fén ]
焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽

玉枝金叶 [ yù zhī jīn yè ]
玉的枝干,金的叶子。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人

玉成其事 [ yù chéng qí shì ]
玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。

玉琮成语解释详细解释>

【成语拼音】yù cóng

【成语解释】 玉琮yù cóng 古代礼制 中国古代有玉璧祭天,玉琮祭地的礼制。 浙江新石器时代玉琮 名称:玉琮 类别:玉器 年代:新石器时代 文物原属:良渚文化遗物 文物现状:现藏浙江省文物考古研究所 简介: 高8.8厘米,直径17.1~17.6厘米,重6500克 。 此琮呈扁矮方柱状,内圆外方,上下对穿一直径仅4.9厘米的圆孔。器表每面以4.2厘米宽的竖槽一分为二,又以仅0.1厘米宽的三条横槽分为四节。器表打磨光泽规整。这件玉琮器型规整,厚薄均匀,边角端正,轮廓分明,表明良渚玉器在成型过程中,已使用了拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段。减地浅浮雕手法,满密的阴线刻,精细的器表打磨,均表现了良渚玉器的高度成就,独特的纹饰不仅给人神秘的美感,更为我们研究当时文化和宗教提供了重要依据。 三门峡虢国墓地出土的玉琮 基本概况 名称:玉琮 类别:玉器 年代:西周 文物原属:河南省三门峡虢国墓地陪葬品 收藏地点: 20世纪后半叶出土于河南省三门峡虢国墓地,现藏河南省三门峡市虢国博物馆。 简介: 通高2.6厘米,射径3厘米。 白玉,玉质温润,部分受沁呈红色。体矮小,内圆外方,上下两端有短射,通体素面。 延伸内容 玉琮,后世又称“辋头”。其用途,一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后,这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了,有的学者根据其造型和纹饰特征,推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器,带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见,在战国两汉以后,就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中,成为礼器或葬器。 值得注意的是,在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像,共8个。单个图像高约3厘米,宽约4厘米,用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人,脸面呈倒梯形,眼为重圈,两侧有小三角形眼角,宽鼻以弧线勾出鼻翼,阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽,刻8组卷云纹,外层羽冠,刻22组边缘双线,中间单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂,手及腰部、下肢屈曲,三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹,有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。在玉琮的角尺形凸面上,以转角为中轴展开,每两节还琢刻了简化的神人兽面纹,四角相同,左右对称,共8组。与竖槽内的纹饰相比,这一人兽组合保留了基本构图,省去了神

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