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弄清查询 > 成语词典 > 玉琮成语有哪些

表示“玉琮” 的成语有哪些

炫玉贾石 [ xuàn yù gǔ shí ]
炫:夸耀;贾:卖。拿玉吸引人,卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

金帛珠玉 [ jīn bó zhū yù ]
帛:丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西

孚尹旁达 [ fú yǐn páng dá ]
指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。

鸣玉曳组 [ míng yù yè zǔ ]
佩玉饰曳印组。指任高官。

守身若玉 [ shǒu shēn ruò yù ]
守身:保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕

抛珠滚玉 [ pāo zhū gǔn yù ]
抛:抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落

化干戈为玉帛 [ huà gān gē wéi yù bó ]
干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。

唾玉钩银 [ tuò yù gōu yín ]
形容书法像银沟一样刚劲有力,言谈像美玉一样华丽

攻玉以石 [ gōng yù yǐ shí ]
攻:加工,制造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长,治自己之短

龟玉毁椟 [ guī yù huǐ dú ]
龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

玉除彤庭 [ yù chú tóng tíng ]
除:宫殿的台阶;彤:朱红色。饰玉的台阶,涂红的门庭。形容建筑极其华丽

炫石为玉 [ xuàn shí wéi yù ]
炫:夸耀。拿玉吸引人,卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ]
锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

玉楼金殿 [ yù lóu jīn diàn ]
美玉砌成的楼房,金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇

玉润冰清 [ yù rùn bīng qīng ]
像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

金浆玉液 [ jīn jiāng yù yè ]
道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。

玉楼金阙 [ yù lóu jīn què ]
美玉砌成的楼房,金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇

玉食锦衣 [ yù shí jǐn yī ]
锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

得失相半 [ dé shī xiāng bàn ]
得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

璞金浑玉 [ pú jīn hún yù ]
未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰

金镳玉络 [ jīn biāo yù luò ]
指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。

瑰意琦行 [ guī yì qí xíng ]
瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。

肌肉玉雪 [ jī ròu yù xuě ]
形容皮肤光滑白嫩,像玉石和白雪一般

玉山自倒 [ yù shān zì dǎo ]
玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子

弄玉吹箫 [ nòng yù chuī xiāo ]
弄玉:秦穆公之女。比喻男欢女悦,结成爱侣,共享幸福。

玉琮成语解释详细解释>

【成语拼音】yù cóng

【成语解释】 玉琮yù cóng 古代礼制 中国古代有玉璧祭天,玉琮祭地的礼制。 浙江新石器时代玉琮 名称:玉琮 类别:玉器 年代:新石器时代 文物原属:良渚文化遗物 文物现状:现藏浙江省文物考古研究所 简介: 高8.8厘米,直径17.1~17.6厘米,重6500克 。 此琮呈扁矮方柱状,内圆外方,上下对穿一直径仅4.9厘米的圆孔。器表每面以4.2厘米宽的竖槽一分为二,又以仅0.1厘米宽的三条横槽分为四节。器表打磨光泽规整。这件玉琮器型规整,厚薄均匀,边角端正,轮廓分明,表明良渚玉器在成型过程中,已使用了拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段。减地浅浮雕手法,满密的阴线刻,精细的器表打磨,均表现了良渚玉器的高度成就,独特的纹饰不仅给人神秘的美感,更为我们研究当时文化和宗教提供了重要依据。 三门峡虢国墓地出土的玉琮 基本概况 名称:玉琮 类别:玉器 年代:西周 文物原属:河南省三门峡虢国墓地陪葬品 收藏地点: 20世纪后半叶出土于河南省三门峡虢国墓地,现藏河南省三门峡市虢国博物馆。 简介: 通高2.6厘米,射径3厘米。 白玉,玉质温润,部分受沁呈红色。体矮小,内圆外方,上下两端有短射,通体素面。 延伸内容 玉琮,后世又称“辋头”。其用途,一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后,这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了,有的学者根据其造型和纹饰特征,推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器,带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见,在战国两汉以后,就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中,成为礼器或葬器。 值得注意的是,在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像,共8个。单个图像高约3厘米,宽约4厘米,用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人,脸面呈倒梯形,眼为重圈,两侧有小三角形眼角,宽鼻以弧线勾出鼻翼,阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽,刻8组卷云纹,外层羽冠,刻22组边缘双线,中间单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂,手及腰部、下肢屈曲,三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹,有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。在玉琮的角尺形凸面上,以转角为中轴展开,每两节还琢刻了简化的神人兽面纹,四角相同,左右对称,共8组。与竖槽内的纹饰相比,这一人兽组合保留了基本构图,省去了神

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