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弄清查询 > 成语词典 > 言姓成语有哪些

表示“言姓” 的成语有哪些

视人如子 [ shì rén rú zǐ ]
形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。

昌言无忌 [ chāng yán wú jì ]
昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。

不言之听 [ bù yán zhī tīng ]
能听懂言外的意思。

鹤骨松筋 [ hè gǔ sōng jīn ]
指修道者的形貌气质。

豆棚瓜架 [ dòu péng guā jià ]
指百姓聚会纳凉说话闲聊的地方。

气盛言宜 [ qì shèng yán yí ]
气:文章的气势;言:语言;宜:合适。文章气势宏大而语言适宜。

直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]
犹言哑口无言。

造谣惑众 [ zào yáo huò zhòng ]
制造谣言,迷惑群众。

謇谔自负 [ jiǎn è zì fù ]
謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高

言者不知 [ yán zhě bù zhī ]
指多言多语的人缺乏智能。

言之无文,行之不远 [ yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn ]
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

成千论万 [ chéng qiān lùn wàn ]
犹言成千成万。形容数量极多。

仗义直言 [ zhàng yì zhí yán ]
仗义:主持正义。指伸张正义,说公道话

无名英雄 [ wú míng yīng xióng ]
姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。

政荒民弊 [ zhèng huāng mín bì ]
荒:荒废,荒乱;弊:劳困,困疲。政治荒乱,百姓困疲

寓言十九 [ yù yán shí jiǔ ]
寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构

杜绝言路 [ dù jué yán lù ]
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。

巧言如簧 [ qiǎo yán rú huáng ]
形容花言巧语,能说会道。

大言欺人 [ dà yán qī rén ]
大言:夸大的言辞。说大话欺骗别人

巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]
巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。

言无枝叶 [ yán wú zhī yè ]
枝叶:比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁,没有枝蔓的言词

为民除害 [ wèi mín chú hài ]
替百姓除祸害。

博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]
博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

言之无文 [ yán zhī wú wén ]
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

贻臭万年 [ yí chòu wàn nián ]
犹言遗臭万年。

言姓成语解释详细解释>

【成语拼音】yán xìng

【成语解释】 拼音:yán xìng 简介 出自春秋时言偃之后,以祖名为氏。据《姓纂》载:“孔子弟子言偃之后。”春秋时期,孔子的得意弟子之一名言偃,字子游。言偃才华出众,曾任武城(今山东省费县西南)宰。提倡以礼乐教民,名声很大,他的后代就以其名字中的言字为姓,称为言氏。 姓氏源流 言(Yán)姓源出有二: 1、 出自春秋时言偃之后,以祖名为氏。据《姓纂》载:“孔子弟子言偃之后。”春秋时期,孔子的得意弟子之一名言偃,字子游。言偃才华出众,曾任武城(今山东省费县西南)宰。提倡以礼乐教民,名声很大,他的后代就以其名字中的言字为姓,称为言氏。 2、 出自姬姓,源自战国时韩国公族桓叔之后,为韩言复姓所简改。根据《潜夫论》、《姓氏寻源》等书载,战国时期,韩国公族桓叔的后人中,有以韩言为姓氏的,后有简改为言姓,称为言氏。 得姓始祖:言偃。春秋时期,孔子有三千名弟子,其中有一位很出色的学生叫言偃,字子游。后来的学者们考证,言偃就是言姓的始祖。据《万姓统谱》这本古书中说,言偃是距今2500多年前的吴人,也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字为姓,称为言氏。故言氏后人奉言偃为言姓的得姓始祖。

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