追欢作乐 [ zhuī huān zuò lè ]
犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
何乐不为 [ hé lè bù wéi ]
乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
乐而忘归 [ lè ér wàng guī ]
乐:喜悦。非常快乐,竟忘记返回。形容非常留恋
其乐不穷 [ qí lè bù qióng ]
穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
广乐钧天 [ guǎng yuè jūn tiān ]
广乐:优美而雄壮的乐曲;钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲
知音谙吕 [ zhī yīn ān lǚ ]
谙:熟悉;吕:古代音乐十二律中的阴律,泛指音乐。指深通乐律
郁郁不乐 [ yù yù bù lè ]
郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。
乐善不倦 [ lè shàn bù juàn ]
乐于坚持做好事。
重熙累叶 [ chóng xī lěi yè ]
形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
富强康乐 [ fù qiáng kāng lè ]
康乐:安乐。国家富庶强大,人民康宁安乐
其乐无穷 [ qí lè wú qióng ]
其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
乐往哀来 [ lè wǎng āi lái ]
欢乐逝去,悲哀到来。
安身为乐 [ ān shēn wéi lè ]
身子安定就是快乐。
朝欢暮乐 [ zhāo huān mù lè ]
指终日欢乐;日夜寻欢作乐。
甘贫乐道 [ gān pín lè dào ]
甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
一视同仁 [ yī shì tóng rén ]
原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
乐尽悲来 [ lè jìn bēi lái ]
犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
乐道安命 [ lè dào ān mìng ]
乐守正道而安于天命。
流连荒亡 [ liú lián huāng wáng ]
指沉溺于游乐。
寻欢作乐 [ xún huān zuò lè ]
寻求欢快,设法取乐。形容追求享乐。
乐山乐水 [ lè shān lè shuǐ ]
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
智者乐水,仁者乐山 [ zhì zhě lè shuǐ,rén zhě lè shān ]
乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
靡靡之乐 [ mǐ mǐ zhī yuè ]
指柔弱、颓靡的音乐。
【成语拼音】lè shèng
【成语解释】(1).《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’ 达 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。 唐 李适之 《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”(2).乐于圣道。 汉 扬雄 《法言·问明》:“天乐天,圣乐圣。”(3).谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》:“歌时兼乐圣,唯待赞泥金。” 前蜀 毛文锡 《甘州通》词:“ 尧 年 舜 日,乐圣永无忧。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》:“憧憧夷邸,长倾捧日之心;寂寂边城,永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”