回心向善 [ huí xīn xiàng shàn ]
回心：转过心意。转变念头，转归善良
大方之家 [ dà fāng zhī jiā ]
大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
身在曹营心在汉 [ shēn zài cáo yíng xīn zài hàn ]
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
空拳白手 [ kōng quán bái shǒu ]
谓一无所获。 清 李渔 《奈何天·助边》：“小的們空拳白手，不敢回來，帶了一員地方官，教他自己來回話。”
方寸之木 [ fāng cùn zhī mù ]
方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
月缺难圆 [ yuè quē nán yuán ]
比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
失惊倒怪 [ shī jīng dǎo guài ]
犹失惊打怪。惊恐；慌张。
回天无力 [ huí tiān wú lì ]
回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
播穅眯目 [ bō kāng mǐ mù ]
散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
一面之辞 [ yī miàn zhī cí ]
争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
一面之词 [ yī miàn zhī cí ]
争执的双方中一方所说的话。
割据一方 [ gē jù yī fāng ]
凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
树高千丈，叶落归根 [ shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn ]
树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
一顾倾人 [ yī gù qīng rén ]
顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒
无家可奔 [ wú jiā kě bēn ]
没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
方便之门 [ fāng biàn zhī mén ]
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
是非之地 [ shì fēi zhī dì ]
有麻烦或争议的地方
明修暗度 [ míng xiū àn dù ]
比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方
指南打北 [ zhǐ nán dǎ běi ]
指着东方打西方，打得别人防不胜防
方寸之木，高于岑楼 [ fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu ]
方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
不劣方头 [ bù liè fāng tóu ]
劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
天各一方 [ tiān gè yī fāng ]
指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
楚尾吴头 [ chǔ wěi wú tóu ]
古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
好恶殊方 [ hào wù shū fāng ]
好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异
【成语拼音】fāng huí
【成语解释】(1).古仙人名。相传于 唐尧 时曾隐于 五柞山 ， 尧 聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。道成，被劫持，闭于室中，求其传道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其户。时人言得 回 一丸泥涂门，终不可开。见 汉 刘向 《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀上》：“因悉采汇为一编，亡论《云门》大吕，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遗。”