临崖失马 [ lín yá shī mǎ ]
失:遗失,丧失。比喻临到危险不能及时回头
方领矩步 [ fāng lǐng jǔ bù ]
方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方外之士 [ fāng wài zhī shì ]
方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
归邪返正 [ guī xié fǎn zhèng ]
返:回归。指改正错误,返回正确道路
方命圮族 [ fāng mìng pǐ zú ]
方命:违命;圮族:危害族人。指不遵从法纪命令,危害同族的人。比喻民族败类
熟羊胛 [ shú yáng jiǎ ]
羊胛:羊的肩胛。比喻时间过得很快
半瞋半喜 [ bàn chēn bàn xǐ ]
瞋:通“嗔”,生气。形容欢喜中又带责备
泰山压卵 [ tài shān yā luǎn ]
泰山压在蛋上。比喻力量相差极大,强大的一方必然压倒弱小的一方。
食方于前 [ shí fāng yú qián ]
形容吃的阔气。同“食前方丈”。
释回增美 [ shì huí zēng měi ]
指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。
圆冠方领 [ yuán guān fāng lǐng ]
冠:古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人
眼观四路,耳听八方 [ yǎn guān sì lù,ěr tīng bā fāng ]
形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
有来无回 [ yǒu lái wú huí ]
只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
六道轮回 [ liù dào lún huí ]
佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
返本还源 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
反唇相稽 [ fǎn chún xiāng jī ]
反唇:回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。
无欺暗室 [ wú qī àn shì ]
欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
方斯蔑如 [ fāng sī miè rú ]
方:比拟;斯:此;蔑:无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操
生死轮回 [ shēng sǐ lún huí ]
轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样
通风报讯 [ tōng fēng bào xùn ]
把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。
奸回不轨 [ jiān huí bù guǐ ]
奸回:奸恶邪癖;轨:比喻规矩、法度。奸恶邪癖,不守法度
方底圆盖 [ fāng dǐ yuán gài ]
方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。
方凿圆枘 [ fāng záo yuán ruì ]
凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。
方枘圆凿 [ fāng ruì yuán záo ]
枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。
回肠百转 [ huí cháng bǎi zhuǎn ]
形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
【成语拼音】fāng huí
【成语解释】(1).古仙人名。相传于 唐尧 时曾隐于 五柞山 , 尧 聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。 回 乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得 回 一丸泥涂门,终不可开。见 汉 刘向 《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔 方回 、 支父 嗇神养和,不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即 方回 、 阿段 ,例掇弗遗。”