黜陟幽明 [ chù zhì yōu míng ]
指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
至再至三 [ zhì zài zhì sān ]
指一而再，再而三。
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
任贤受谏 [ rèn xián shòu jiàn ]
贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。
鼎足而立 [ dǐng zú ér lì ]
象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
三浴三薰 [ sān yù sān xūn ]
多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。
见羹见墙 [ jiàn gēng jiàn qiáng ]
后用以指对圣贤的思慕。
握发吐哺 [ wò fā tǔ bǔ ]
比喻为国家礼贤下士，殷切求才。
三十年河东，三十年河西 [ sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī ]
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
两道三科 [ liǎng dào sān kē ]
说三道四，花言巧语。
嫉贤妒能 [ jí xián dù néng ]
对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
让再让三 [ ràng zài ràng sān ]
指几次三番地推让。
壹倡三叹 [ yī chàng sān tàn ]
指一人歌唱，三人应和。
躬耕乐道 [ gōng gēng lè dào ]
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
一献三酬 [ yī xiàn sān chóu ]
指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
三十而立 [ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
吐哺辍洗 [ tǔ bǔ chuò xǐ ]
后世以之为礼贤下士之典实。
田父之功 [ tián fǔ zhī gōng ]
比喻两者相争，第三者得利。
调三惑四 [ tiáo sān huò sì ]
指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三拨四 [ tiāo sān bō sì ]
指挑拨是非。同“挑三豁四”。
鸾停鹄峙 [ luán tíng hú zhì ]
用以比喻子孙贤俊。同“鸾鹄停峙”。
二三其节 [ èr sān qí jié ]
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
黄台之瓜 [ huáng tái zhī guā ]
黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
三叠阳关 [ sān dié yáng guān ]
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原…
【成语拼音】sān xián
【成语解释】(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三贤。”