七擒七纵 [ qī qín qī zòng ]
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
疑人勿用，用人勿疑 [ yí rén wù yòng，yòng rén wù yí ]
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
疑人勿用 [ yí rén wù yòng ]
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
爱则加诸膝，恶则坠诸 [ ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū ]
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 [ ài zé jiā zhū xī，è zé zhuì zhū yuān ]
加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
死诸葛走生仲达 [ sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá ]
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人
九合一匡 [ jiǔ hé yī kuāng ]
合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱…
鸷鸟累百，不如一鹗 [ zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è ]
犹言诸侯百人不如天子一人。
诸如此类 [ zhū rú cǐ lèi ]
诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。
死诸葛能走生仲达 [ sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá ]
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
诸恶莫作 [ zhū è mò zuò ]
诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
日居月诸 [ rì jū yuè zhū ]
居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
蓬荜生光 [ péng bì shēng guāng ]
蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩
使枪弄棒 [ shǐ qiāng nòng bàng ]
指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武
使羊将狼 [ shǐ yáng jiàng láng ]
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
信使往来 [ xìn shǐ wǎng lái ]
信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往
窃钩窃国 [ qiè gōu qiè guó ]
偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
窃钩者诛，窃国者侯 [ qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hòu ]
偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
使智使勇 [ shǐ zhì shǐ yǒng ]
使：用。用人所长，以收其功。
珠槃玉敦 [ zhū pán yù dūn ]
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
使功不如使过 [ shǐ gōng bù rú shǐ guò ]
使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。
富埒王侯 [ fù liè wáng hóu ]
埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
七纵七禽 [ qī zòng qī qín ]
比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。
反正拨乱 [ fǎn zhèng bō luàn ]
治理乱世，使之恢复安定、正常。
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 [ sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng ]
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广
【成语拼音】zhū shǐ
【成语解释】指 唐 以后受朝廷特派负责处理某种政务的官员。 唐 元结 《舂陵行》序：“到官未五十日，承诸使徵求，符牒二百餘封。”《新唐书·百官志三》：“凡诸使下三院御史内供奉，其班居正臺监察御史之上。” 宋 高承 《事物纪原·东西使班·诸使》：“《宋朝会要》曰： 唐 制百职皆九寺三监分典， 开元 中，始置诸使，朝廷有詔，则云诸司、诸使以该之。”