闹中取静 [ nào zhōng qǔ jìng ]
指在热闹的环境中保持清静的心态
神籁自韵 [ shén lài zì yùn ]
籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律
蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊 [ dù zhuó pōu liáng zhù,wén méng zǒu niú yáng ]
蠹:蛀虫;剖:破开;虻:蚊虫。蛀虫能毁坏梁柱,蚊虻可以赶走牛羊。比喻忽视微小的有害因素就会产生大的祸患
铸甲销戈 [ zhù jiǎ xiāo gē ]
销熔铁甲兵器。借指结束战争,实现和平。
死模活样 [ sǐ mó huó yàng ]
半死不活的样子。
自找麻烦 [ zì zhǎo má fán ]
自己给自己找麻烦事。
会逢其适 [ huì féng qí shì ]
会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
龙盘凤舞 [ lóng pán fèng wǔ ]
比喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
能言巧辩 [ néng yán qiǎo biàn ]
形容能说会道,善于言辩。
谩辞哗说 [ màn cí huá shuō ]
指谎言乱语。
赐茅授土 [ cì máo shòu tǔ ]
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,…
忧国哀民 [ yōu guó āi mín ]
忧虑国事,体恤百姓
各行其道 [ gè xíng qí dào ]
各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做
亲戚朋友 [ qīn qī péng yǒu ]
亲人、朋友及姻亲关系等人
乘机打刼 [ chéng jī dǎ jié ]
谓利用机会掠夺钱财。 清 张少南 《临安旬制记》引 明 王思任 《诛马士英疏》:“以至文選職方,乘機打刼。”
锱珠必较 [ zī zhū bì jiào ]
形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。
翻山涉水 [ fān shān shè shuǐ ]
山:山岭;涉:趟水;水:大河。翻山越岭,趟水过河。形容路途奔波之苦
纵壑之鱼 [ zòng hè zhī yú ]
纵:任意地。壑:深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐
能言善辩 [ néng yán shàn biàn ]
能:善于。形容能说会道,有辩才。
一场误会 [ yī cháng wù huì ]
指一次错怪别人
权宜之计 [ quán yí zhī jì ]
权宜:暂时适宜,变通;计:计划,办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
百花争艳 [ bǎi huā zhēng yàn ]
各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
掩恶扬美 [ yǎn è yáng měi ]
指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
狗尾续貂 [ gǒu wěi xù diāo ]
续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
旧雨重逢 [ jiù yǔ chóng féng ]
旧雨:老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
【成语拼音】niú wáng huì
【成语解释】 牛王会 调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识,他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感,从而出现了大量的牛文化现象,他们视牛为神,以牛为献祭神灵的最佳牺牲,于是牛王会也就出现了。 在四川冕宁拉乌堡王姓藏族中,过去每隔十年或数十年要举行一次大规模的宗教活动,当地人称之为“牛王会”。牛王会期间,凡王姓的“纳木依”人,无论是分布在冕宁县的,还是居住在木里,盐源等其它各地的都要赶到拉乌堡参加。 牛王会从农由八月十五日开始,一般延续十多天,有时甚至历时一个月之久,人数常千人以上。牛王会期间,人们请黑叭(巫师)念经,吹牦牛角,宰杀数十头牦牛或上百只羊,狂 欢滥饮,无比热闹。 杀猴祭碉是牛王会的高潮,届时上千名男女老少,浩浩荡荡地依次围绕村里的小碉房和村外的碉房楼宇旋转。转毕,在碉楼前将猴子宰杀,作为祭祀碉楼的牺牲。 由于牛王会耗资巨大,所以近百年来庙顶地区的纳木依人仅举行过一次,据说,小规模的牛王会每隔五年举行一次,只限于庙顶的王姓藏族参加。从参加牛王会的成员,具有共同的血缘关系和举行隆重的祭碉仪式来看,牛王会还属于祖先崇拜的节日文化之列。
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