卷旗息鼓 [ juǎn qí xī gǔ ]
犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
悬羊打鼓 [ xuán yáng dǎ gǔ ]
悬:吊挂。把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓。古代作战时使用空营诱惑敌人
清圣浊贤 [ qīng shèng zhuó xián ]
汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称
掩旗息鼓 [ yǎn qí xī gǔ ]
①卷起军旗,停擂战鼓。指军队隐蔽行动,避免暴露目标。②比喻停止行动。
鼓舌摇唇 [ gǔ shé yáo chún ]
鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。
内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
两部鼓吹 [ liǎng bù gǔ chuī ]
鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。
密锣紧鼓 [ mì luó jǐn gǔ ]
戏剧开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻公开活动前的紧张准备。
偃旗卧鼓 [ yǎn qí wò gǔ ]
原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。
含哺而熙,鼓腹而游 [ hán bǔ ér xī gǔ fù ér yóu ]
含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,饱食挺腹。形容人过着安乐的生活
陶镕鼓铸 [ táo róng gǔ zhù ]
陶镕:烧制陶器;鼓铸:冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
悬羊击鼓,饿马提铃 [ xuán yáng jī gǔ,è mǎ tí líng ]
悬:吊挂。把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人
悬羊击鼓 [ xuán yáng jī gǔ ]
悬:吊挂。把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
蒙在鼓里 [ méng zài gǔ lǐ ]
好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道。
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
悬鞀设铎 [ xuán táo shè duó ]
悬:吊挂;鞀:鼗鼓,拨浪鼓;铎:大铃。吊起鼗鼓,设置铃铎。指听取臣民的意见
前言往行 [ qián yán wǎng xíng ]
指前代圣贤的言行。
大吹大打 [ dà chuī dà dǎ ]
指鼓乐齐作。
钟皷之色 [ zhōng gǔ zhī sè ]
见“ 钟鼓之色 ”。
躬耕乐道 [ gōng gēng lè dào ]
躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
笙磬同音 [ shēng qìng tóng yīn ]
比喻人事协调,关系和睦。
【成语拼音】shèng gǔ
【成语解释】传说中有神异事迹的鼓。 北魏 郦道元 《水经注·洭水》:“ 洭水 又南逕县故城西,《耆旧传》曰:往昔县长临县,輒迁擢超级,大史逕观,言势使然,掘断连冈,流血成川,城因倾陁,遂即倾败。阁下大鼓,飞上 临武 ,乃之 桂阳 ,追号圣鼓。自 阳山 达乎 桂阳 之 武步驛 ,所至循圣鼓道也。其道如堑,迄于 鼓城 矣。”《初学记》卷十六引 南朝 宋 王韶之 《始兴记》:“ 秦 凿 杨山 , 桂阳县 阁下鼓便自奔逸,息於 临武 ,遂之 始兴 、 洛阳 ,遂名圣鼓。今 临武 有 圣鼓城 。”
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