灰头土面 [ huī tóu tǔ miàn ]
满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
十围五攻 [ shí wéi wǔ gōng ]
兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。
肉眼凡夫 [ ròu yǎn fán fū ]
肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。
目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]
五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
梧鼠之技 [ wú shǔ zhī jì ]
比喻技能多而不精,于事无益。同“梧鼠五技”。
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
超尘出俗 [ chāo chén chū sú ]
尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
甚嚣尘上 [ shèn xiāo chén shàng ]
甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣…
相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ]
指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]
尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
遁迹黄冠 [ dùn jì huáng guàn ]
指避开尘世而做道士。
干干净净 [ gān gān jìng jìng ]
没有污垢、尘土、杂质
五谷丰稔 [ wǔ gǔ fēng rěn ]
五谷:稻、黍、稷、麦、菽的总称,泛指各种谷物;稔:庄稼成熟。指年成好,农作物丰收
素衣化缁 [ sù yī huà zī ]
缁:黑衣。因灰尘污染,白衣变成了黑衣。形容灰尘极多
七棱八瓣 [ qī léng bā bàn ]
比喻四分五裂。
惊起梁尘 [ jīng qǐ liáng chén ]
形容歌声高妙动人。
荒时暴月 [ huāng shí bào yuè ]
荒:五谷不收;暴:凶。指荒年或青黄不接的时候。
三朝五日 [ sān cháo wǔ rì ]
指三、五天。
羊毛尘量 [ yáng máo chén liàng ]
羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
超凡出世 [ chāo fán chū shì ]
超越凡俗,离开尘世。
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
十里长亭 [ shí lǐ cháng tíng ]
秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
五方杂处 [ wǔ fāng zá chǔ ]
五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
肉眼凡胎 [ ròu yǎn fán tāi ]
肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡胎:指凡人的身体。指尘世平常的人。
【成语拼音】wǔ chén
【成语解释】佛教谓色、声、香、味、触能污染真性,故称“五尘”,亦曰“五境”。 隋 智顗 《摩诃止观》卷四上:“五尘六欲,不暇贪染。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“官有五根,物有五尘,故知而有异。”参见“ 五根 ”、“ 五识 ”。英文翻译1.【医】five mortal conditions