得胜回头 [ dé shèng huí tóu ]
宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意
遵道秉义 [ zūn dào bǐng yì ]
犹言遵守道义。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
摧志屈道 [ cuī zhì qū dào ]
摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一
敬事后食 [ jìng shì hòu shí ]
指凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。
先自隗始 [ xiān zì wěi shǐ ]
隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
躬先士卒 [ gōng xiān shì zú ]
犹身先士卒。现用来比喻领导带头,走在群众前面。
官无三日紧 [ guān wú sān rì jǐn ]
指衙门办事往往先紧后松,有始无终
有勇知方 [ yǒu yǒng zhī fāng ]
有勇气且知道义。
白日上升 [ bái rì shàng shēng ]
犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。
暴虐无道 [ bào nüè wú dào ]
残暴狠毒,丧尽道义。
道殣相属 [ dào jìn xiāng shǔ ]
道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
乐道安命 [ lè dào ān mìng ]
乐守正道而安于天命。
文以载道 [ wén yǐ zài dào ]
载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
乐道安贫 [ lè dào ān pín ]
道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
先得我心 [ xiān dé wǒ xīn ]
得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
甘贫乐道 [ gān pín lè dào ]
甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
东道之谊 [ dōng dào zhī yì ]
东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
守死善道 [ shǒu sǐ shàn dào ]
用生命保护道的完善
道不同,不相为谋 [ dào bù tóng,bù xiāng wéi móu ]
比喻志趣不同的人不会在一起共事。
诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
指以儒家经典及其道德规范世代相传。
先发制人 [ xiān fā zhì rén ]
发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。
先计后战 [ xiān jì hòu zhàn ]
计:计划,计谋;战:作战。先筹划好后再战。指不打无准备的仗
蒲柳之质 [ pú liǔ zhī zhì ]
蒲柳:水杨,秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
正其谊不谋其利 [ zhèng qí yì bù móu qí lì ]
正:合于法则的;谊:通“义”,合宜的道德、行为;谋:图谋。言行合乎正义,不谋个人私利
【成语拼音】xiān dào
【成语解释】犹先导。《周礼·夏官·职方氏》:“及王之所行,先道,帅其属而巡戒令。” 郑玄 注:“先道,先由王所从道居前,行其前日所戒之令。” 贾公彦 疏:“此谓王将发行之时,即在王前巡行,前日所施戒令豫备之,等如前所施以不。”《左传·哀公二十五年》:“夫见君之入也,将先道焉。” 杜预 注:“若见君有入势,必道助之。”参见“ 先导 ”。先世医师。《史记·扁鹊仓公列传》:“﹝ 阳庆 ﹞有古先道遗传 黄帝 、 扁鹊 之脉书。”
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