神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ]
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
言语路绝 [ yán yǔ lù jué ]
犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
不言之听 [ bù yán zhī tīng ]
能听懂言外的意思。
洞中肯綮 [ dòng zhōng kěn qìng ]
观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。
出谋献策 [ chū móu xiàn cè ]
出主意、想对策来帮助解决问题。
气盛言宜 [ qì shèng yán yí ]
气:文章的气势;言:语言;宜:合适。文章气势宏大而语言适宜。
入邦问俗 [ rù bāng wèn sú ]
到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入乡问俗 [ rù xiāng wèn sú ]
进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
面面相窥 [ miàn miàn xiāng kuī ]
相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]
犹言哑口无言。
言多伤倖 [ yán duō shāng xìng ]
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
口谐辞给 [ kǒu xié cí gěi ]
指言辞诙谐敏捷。
謇谔自负 [ jiǎn è zì fù ]
謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高
发策决科 [ fā cè jué kē ]
策:策问;科:等第。拆阅策问题目,以决定录取。旧指应试取中。
言者不知 [ yán zhě bù zhī ]
指多言多语的人缺乏智能。
未了公案 [ wèi liǎo gōng àn ]
公案:案件,问题。没有解决的案件或事情。
存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
言之无文,行之不远 [ yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn ]
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
置而不问 [ zhì ér bù wèn ]
置:设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问
头昏眼暗 [ tóu hūn yǎn àn ]
犹言头昏眼花。头脑昏晕,眼睛发花。
假以辞色 [ jiǎ yǐ cí sè ]
指好言好语、和颜悦色地对待。
寓言十九 [ yù yán shí jiǔ ]
寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构
杜绝言路 [ dù jué yán lù ]
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
巧言如簧 [ qiǎo yán rú huáng ]
形容花言巧语,能说会道。
指破迷团 [ zhǐ pò mí tuán ]
指点解说,破除疑问。
【成语拼音】yán wèn
【成语解释】讯问。《诗·小雅·出车》“执讯获丑” 汉 郑玄 笺:“讯,言;丑,众也……执其可言问所获之众以归。”《孔丛子·记义》:“ 卫出公 使人问 孔子 曰:‘寡人之任臣无大小,一一自言问观察之。’”《汉书·贾谊传》:“臣闻圣主言问其臣,而不自造事,故使人臣得毕其愚忠。” 王念孙 《读书杂志·汉书九》 引之 曰:“言亦问也。连称言问者,古人自有复语耳。”
友情链接:姓名测试