言语道断 [ yán yǔ dào duàn ]
原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
入竟问禁 [ rù jìng wèn jìn ]
竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
不问青红皂白 [ bù wèn qīng hóng zào bái ]
比喻不分是非,不问情由。
每事问 [ měi shì wèn ]
每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查
善问者如攻坚木 [ shàn wèn zhě rú gōng jiān mù ]
形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
毫无疑问 [ háo wú yí wèn ]
不存在问题,十分肯定
至言去言 [ zhì yán qù yán ]
至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达
言者弗知 [ yán zhě fú zhī ]
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
耕当问奴,织当访婢 [ gēng dāng wèn nú zhī dāng fǎng bì ]
耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆。耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
盘根究底 [ pán gēn jiū dǐ ]
盘:仔细查问;究:追究。盘问、追究事情的根由。
不相闻问 [ bù xiāng wén wèn ]
闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
抚躬自问 [ fǔ gōng zì wèn ]
反躬自问,指自我反省。
不问三七二十一 [ bù wèn sān qī èr shí yī ]
不顾一切,不问是非情由
成一家言 [ chéng yī jiā yán ]
指学问自成体系可派别。
追根究底 [ zhuī gēn jiū dǐ ]
追究根底。一般指追问一件事的原由。
扪心自问 [ mén xīn zì wèn ]
摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。
不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
学问思辨 [ xué wèn sī biàn ]
学习,追究,思考,分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨
吊死问疾 [ diào sǐ wèn jí ]
吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
靖言庸回 [ jìng yán yōng huí ]
语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
凭白无故 [ píng bái wú gù ]
犹言无缘无故。没有一点原因。
陈言肤词 [ chén yán fū cí ]
指陈旧而肤浅的言词。
危言危行 [ wēi yán wēi xíng ]
危:正直。说正直的话,做正直的事。
且食蛤蜊 [ qiě shí há lì ]
指姑且置之不问。
昌言无忌 [ chāng yán wú jì ]
昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。
【成语拼音】yán wèn
【成语解释】讯问。《诗·小雅·出车》“执讯获丑” 汉 郑玄 笺:“讯,言;丑,众也……执其可言问所获之众以归。”《孔丛子·记义》:“ 卫出公 使人问 孔子 曰:‘寡人之任臣无大小,一一自言问观察之。’”《汉书·贾谊传》:“臣闻圣主言问其臣,而不自造事,故使人臣得毕其愚忠。” 王念孙 《读书杂志·汉书九》 引之 曰:“言亦问也。连称言问者,古人自有复语耳。”
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