雁默先烹 [ yàn mò xiān pēng ]
比喻无才者先被淘汰。
以辞害意 [ yǐ cí hài yì ]
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
举直厝枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ]
举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者
文似其人 [ wén sì qí rén ]
文章的风格与作者本人相似。
东声西击 [ dōng shēng xī jī ]
犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
物在人亡 [ wù zài rén wáng ]
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
二者必居其一 [ èr zhě bì jū qí yī ]
居：占。只能在两者中选择其中的一种
安车蒲轮 [ ān chē pú lún ]
让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
簠簋不饬 [ fǔ guǐ bù chì ]
簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
特立独行 [ tè lì dú xíng ]
特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
天人相应 [ tiān rén xiāng yìng ]
指人体与大自然有相似的方面或相似的变化
来者勿拒 [ lái zhě wù jù ]
对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
切瑳琢磨 [ qiē cuō zuó mo ]
比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
老有所终 [ lǎo yǒu suǒ zhōng ]
年老者能有个合适的归宿。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
人亡物在 [ rén wáng wù zài ]
人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
拯溺扶危 [ zhěng nì fú wēi ]
拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
士死知己 [ shì sǐ zhī jǐ ]
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
意气相倾 [ yì qì xiāng qīng ]
意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合
悲欢离合 [ bēi huān lí hé ]
悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
狐鸣篝中 [ hú míng gōu zhōng ]
指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。
蛲蛔之死 [ náo huí zhī sǐ ]
蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫。形容不劳而获者终归会失败
狗盗鼠窃 [ gǒu dào shǔ qiè ]
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
不期而然 [ bù qī ér rán ]
期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。