本性难移 [ běn xìng nán yí ]
移:改变。本质难于改变。
一沐三捉发 [ yī mù sān zhuō fà ]
沐:洗头;捉:用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士
溯流徂源 [ sù liú cú yuán ]
比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
固壁清野 [ gù bì qīng yě ]
固壁,指加固壁垒,使敌不易攻击;清野,指转移人口、物资,使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ]
贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
家鸡野鹜 [ jiā jī yě wù ]
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法,以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。
野史稗官 [ yě shǐ bài guān ]
野史:古代私家编撰的史书;稗官:古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事,供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字
托骥之蝇 [ tuō jì zhī yíng ]
喻指追随贤能之后而得以显名的人。
蝇附骥尾而致千里 [ yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
一饭三吐哺 [ yī fàn sān tǔ bǔ ]
指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。
鸣凤朝阳 [ míng fèng zhāo yáng ]
正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
千里骏骨 [ qiān lǐ jùn gǔ ]
比喻贤才。
黄钟毁弃 [ huáng zhōng huǐ qì ]
黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
卓立鸡群 [ zhuó lì jī qún ]
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
蝇附骥尾 [ yíng fù jì wěi ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
筑坛拜将 [ zhù tán bài jiàng ]
指仰仗贤能。
挥沐吐餐 [ huī mù tǔ cān ]
指礼贤下士。
村夫俗子 [ cūn fū sú zǐ ]
指粗野鄙俗的人。
识礼知书 [ shí lǐ zhī shū ]
懂得礼仪,熟知诗书。
秉笏披袍 [ bǐng hù pī páo ]
秉:执持;笏:古代大臣上朝时拿着的手板;披袍:身穿官服。比喻做官
鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
独鹤鸡群 [ dú hè jī qún ]
一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
禀性难移 [ bǐng xìng nán yí ]
本性难以改变。
【成语拼音】yě xián
【成语解释】指遗在民间的人才。 清 周亮工 《书影》卷六:“ 京 ( 秦京 )以荐徵赴都,过 会城 ,先生送以诗:‘圣主忧时重野贤,岂无科目在从前。’”
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