书不释手 [ shū bù shì shǒu ]
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
心闲手敏 [ xīn xián shǒu mǐn ]
闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
鱼游釜底 [ yú yóu fǔ dǐ ]
鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
莫措手足 [ mò cuò shǒu zú ]
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付
负笈游学 [ fù jí yóu xué ]
笈：书箱；游学：到外地求学。背着书箱，去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。
捞一把 [ lāo yī bǎ ]
用不正当手段取得一些利益
耍滑头 [ shuǎ huá tóu ]
指耍弄手段使自己少出力或不担责任
无所措手 [ wú suǒ cuò shǒu ]
形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
搏手无策 [ bó shǒu wú cè ]
搓着双手，毫无办法。
捏手捏脚 [ niē shǒu niē jiǎo ]
形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
袖手充耳 [ xiù shǒu chōng ěr ]
袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之
七手八脚 [ qī shǒu bā jiǎo ]
形容人多手杂，动作纷乱。
一手包揽 [ yī shǒu bāo lǎn ]
一个人办理全部事情，不容许别人插手
毒手尊拳 [ dú shǒu zūn quán ]
毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
腥手污脚 [ xīng shǒu wū jiǎo ]
腥：弄脏；污：污染。指污染了手脚
足蹈手舞 [ zú dǎo shǒu wǔ ]
犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
洗手不干 [ xǐ shǒu bù gàn ]
把手洗干净休息了。
得于心应于手 [ dé yú xīn yìng yú shǒu ]
得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应
旧地重游 [ jiù dì chóng yóu ]
重新来到曾经居住过或游览过的地方。
手足无措 [ shǒu zú wú cuò ]
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手援天下 [ shǒu yuán tiān xià ]
用手来援救天下。原比喻援救的工具和方法不对。后比喻以个人之力欲解救天下之危亡。
游鱼出听 [ yóu yú chū tīng ]
水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
举手加额 [ jǔ shǒu jiā é ]
拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
不择手段 [ bù zé shǒu duàn ]
择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
轻脚轻手 [ qīng jiǎo qīng shǒu ]
蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻
【成语拼音】yóu shǒu
【成语解释】◎ 游手 yóushǒu(1) [loaf]∶不干正事,四处游荡游手无赖(2) [empty in hand]∶徒手;赤手详细解释(1).闲空着手。《仪礼·聘礼》“大夫二手授栗” 汉 郑玄 注：“受授不游手，慎之也。” 胡培翚 正义：“不游手，谓不空一手。”《南史·梁纪下·元帝》：“虽戎略殷凑，机务繁多，军书羽檄，文章詔誥，点毫便就，殆不游手。”《陈书·程灵洗传》：“伎妾无游手，竝督之纺绩。”(2).特指农民游惰不从事生产劳动。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。” 宋 司马光 《论劝农上殿札子》：“今国家每下詔书，必以劝农为先，然而农夫日寡，游手日繁，岂非为利害所驱邪？”《金史·太宗纪》：“苟不务本业而抑游手，欲上下皆足，其可得乎？其令所在长吏，敦劝农功。”(3).闲荡不务正业。 晋 葛洪 《抱朴子·诂鲍》：“宿卫有徒食之众，百姓养游手之人。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄＜戏＞周刊编者信》：“我的意见，以为 阿Ｑ 该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”(4).指闲荡不务正业的人。 宋 陶穀 《清异录·虫》：“ 唐 世京城游手夏月採蝉货之，唱曰：‘只卖青林音乐。’”《明史·金声传》：“ 甫 仓猝募数千人，皆市井游手，所需军装戎器又不时给。”(1).犹空手。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“子孙及内外姻族，近百数家，皆能游手射利於 益都 。”(2).闲逛不务正业。《周书·苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随时加罚，罪一劝百。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八：“太史令 傅奕 上疏请除佛法云：不忠不孝，削髮而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。” 清 曹寅 《东皋草堂记》：“有役者仰食於仓廩，无役者游手於閭里。”(3).指游逛不务正业者。《晋书·食货志》：“乡无游手，邑不废时，所谓厥初生民各从其事者也。”《隋书·食货志》：“使地无遗利，人无游手焉。” 清 戴名世 《丙戌南还日记》：“北人习於惰，不治恒产，道旁往往有游手枕块而卧，至市集处卧者尤多。”