手泽之遗 [ shǒu zé zhī yí ]
手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
云游天下 [ yún yóu tiān xià ]
像行云一样在天下漂游，指漫游天下
缩手缩脚 [ suō shǒu suō jiǎo ]
由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
良质美手 [ liáng zhì měi shǒu ]
质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧
游戏翰墨 [ yóu xì hàn mò ]
指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
鞭丝帽影 [ biān sī mào yǐng ]
马鞭和帽子。借指出游。
翻手为云，覆手为雨 [ fān shǒu wéi yún，fù shǒu wéi yǔ ]
形容人反复无常或惯于耍手段。
斗鸡养狗 [ dǒu jī yǎng gǒu ]
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
游山逛水 [ yóu shān guàng shuǐ ]
山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物
翻云覆雨 [ fān yún fù yǔ ]
形容人反复无常或惯于耍手段。
拍手叫好 [ pāi shǒu jiào hǎo ]
拍着手叫好。形容仇恨得到消除
旁观袖手 [ páng guān xiù shǒu ]
把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助
拱手低眉 [ gǒng shǒu dī méi ]
拱手：双手合抱致敬。形容尊敬顺从的样子
市井无赖 [ shì jǐng wú lài ]
指城市中游手好闲、品行不端的人。
翻手云覆手雨 [ fān shǒu yún fù shǒu yǔ ]
比喻反覆无常或玩弄手段。
额手称庆 [ é shǒu chēng qìng ]
额手：以手加额。把手放在额上，表示庆幸。
手不释书 [ shǒu bù shì shū ]
犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
游戏尘寰 [ yóu xì chén huán ]
犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
斗鸡走犬 [ dǒu jī zǒu quǎn ]
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
覆雨翻云 [ fù yǔ fān yún ]
形容人反复无常或惯于耍手段。
如失左右手 [ rú shī zuǒ yòu shǒu ]
好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的助手。
息交绝游 [ xī jiāo jué yóu ]
屏绝交游活动。隐居。
拱手而取 [ gǒng shǒu ér qǔ ]
拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力
摄手摄脚 [ shè shǒu shè jiǎo ]
摄：收敛。指轻手轻脚。
信马游缰 [ xìn mǎ yóu jiāng ]
信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡
【成语拼音】yóu shǒu
【成语解释】◎ 游手 yóushǒu(1) [loaf]∶不干正事,四处游荡游手无赖(2) [empty in hand]∶徒手;赤手详细解释(1).闲空着手。《仪礼·聘礼》“大夫二手授栗” 汉 郑玄 注：“受授不游手，慎之也。” 胡培翚 正义：“不游手，谓不空一手。”《南史·梁纪下·元帝》：“虽戎略殷凑，机务繁多，军书羽檄，文章詔誥，点毫便就，殆不游手。”《陈书·程灵洗传》：“伎妾无游手，竝督之纺绩。”(2).特指农民游惰不从事生产劳动。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。” 宋 司马光 《论劝农上殿札子》：“今国家每下詔书，必以劝农为先，然而农夫日寡，游手日繁，岂非为利害所驱邪？”《金史·太宗纪》：“苟不务本业而抑游手，欲上下皆足，其可得乎？其令所在长吏，敦劝农功。”(3).闲荡不务正业。 晋 葛洪 《抱朴子·诂鲍》：“宿卫有徒食之众，百姓养游手之人。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄＜戏＞周刊编者信》：“我的意见，以为 阿Ｑ 该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”(4).指闲荡不务正业的人。 宋 陶穀 《清异录·虫》：“ 唐 世京城游手夏月採蝉货之，唱曰：‘只卖青林音乐。’”《明史·金声传》：“ 甫 仓猝募数千人，皆市井游手，所需军装戎器又不时给。”(1).犹空手。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“子孙及内外姻族，近百数家，皆能游手射利於 益都 。”(2).闲逛不务正业。《周书·苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随时加罚，罪一劝百。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八：“太史令 傅奕 上疏请除佛法云：不忠不孝，削髮而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。” 清 曹寅 《东皋草堂记》：“有役者仰食於仓廩，无役者游手於閭里。”(3).指游逛不务正业者。《晋书·食货志》：“乡无游手，邑不废时，所谓厥初生民各从其事者也。”《隋书·食货志》：“使地无遗利，人无游手焉。” 清 戴名世 《丙戌南还日记》：“北人习於惰，不治恒产，道旁往往有游手枕块而卧，至市集处卧者尤多。”