瓮天之见 [ wèng tiān zhī jiàn ]
瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。
佳偶天成 [ jiā ǒu tiān chéng ]
佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻
天年不遂 [ tiān nián bù suì ]
指未享天年。
整衣敛容 [ zhěng yī liǎn róng ]
整理衣裳,端正仪容。
遁天倍情 [ dùn tiān bèi qíng ]
指违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“背”。
应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]
应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
天开地辟 [ tiān kāi dì pì ]
犹言开天辟地。
通书达礼 [ tōng shū dá lǐ ]
指通诗书,懂礼仪。
凤表龙姿 [ fèng biǎo lóng zī ]
形容英俊的仪表。
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
知地知天 [ zhī dì zhī tiān ]
地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
相鼠有皮 [ xiàng shǔ yǒu pí ]
相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
知命不忧 [ zhī mìng bù yōu ]
识天命者无忧虑。
皇天无亲,唯德是辅 [ huáng tiān wú qīn,wéi dé shì fǔ ]
皇天:上天;辅:辅助。老天爷公正无私,总帮助有德行的人
佳偶自天成 [ jiā ǒu zì tiān chéng ]
佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻
差若天渊 [ chā ruò tiān yuān ]
差:不同;天渊:天和深渊。比喻差别极大
际地蟠天 [ jì dì pán tiān ]
形容遍及天地间。
顶天踵地 [ dǐng tiān zhǒng dì ]
犹言顶天立地。指生存于天地之间。
尧趋舜步 [ yáo qū shùn bù ]
①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
畏天知命 [ wèi tiān zhī mìng ]
畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命运的安排行事
蹇人上天 [ jiǎn rén shàng tiān ]
比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
识礼知书 [ shí lǐ zhī shū ]
懂得礼仪,熟知诗书。
月明如昼 [ yuè míng rú zhòu ]
月光明朗,天色像白天一样明亮
学际天人 [ xué jì tiān rén ]
天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博
天假其年 [ tiān jiǎ qí nián ]
指能享其天年。同“天假之年”。
【成语拼音】yí tiān
【成语解释】(1).测候天体。《文选·陆机<演连珠>》之四七:“是以仪天步晷,而修短可量;临渊揆水,则浅深难测。” 李周翰 注:“仪,法……夫天体虽远,可以法推者,疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》:“若夫仪天布宪,百官从轨,经礼之外,弃而不存。”(2).与天相比配。《梁书·昭明太子传》:“﹝太子﹞仪天比峻,儷影腾光;奉祀延福,守器传芳。”(3). 宋 代所用历法之一。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷二:“本朝历凡十变:在 建隆 则曰《应天》;在 太平兴国 则曰《乾元》;在 咸平 则曰《仪天》……在 绍兴 曰《统元》。”
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