顺天应命 [ shùn tiān yìng mìng ]
顺:依顺,顺从;命:天命。顺应天意,遵从天命
相貌堂堂 [ xiàng mào táng táng ]
形容人的仪表端正魁梧。
天真烂漫 [ tiān zhēn làn màn ]
天真:指心地单纯,没有做作和虚伪;烂漫:坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。
一表非俗 [ yī biǎo fēi sú ]
形容人的仪表非比寻常。
经纬天下 [ jīng wěi tiān xià ]
经,纬:治理。指治理国家。
云开雾散 [ yún kāi wù sàn ]
指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。
弥天大谎 [ mí tiān dà huǎng ]
弥天:满天。形容天大的谎话。
顺天者昌,逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
料敌若神 [ liào dí ruò shén ]
料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。
料敌如神 [ liào dí rú shén ]
料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。
玄黄翻覆 [ xuán huáng fān fù ]
玄黄:天地的颜色,指天地。天翻地覆。形容动乱之大
宋才潘面 [ sòng cái pān miàn ]
宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
风禾尽起 [ fēng hé jìn qǐ ]
比喻顺应天心,得到天助。
顺天者存,逆天者亡 [ shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
天灾地妖 [ tiān zāi dì yāo ]
自然界发生的灾害怪异。
天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
漫天风雪 [ màn tiān fēng xuě ]
漫天:满天。满天的风雪。形容风雪很大,弥漫了天空。
怨天尤人 [ yuàn tiān yóu rén ]
天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
冠带之国 [ guān dài zhī guó ]
冠带:帽子,带子。指讲礼仪的国家和习于礼教的人民。
当一天和尚撞一天钟 [ dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng ]
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神
罪恶滔天 [ zuì è tāo tiān ]
滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。
五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
局地吁天 [ jú dì xū tiān ]
吁天:呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子
天视民视,天听民听 [ tiān shì mín shì,tiān tīng mín tīng ]
天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
飘风苦雨 [ piāo fēng kǔ yǔ ]
形容天气恶劣。
【成语拼音】yí tiān
【成语解释】(1).测候天体。《文选·陆机<演连珠>》之四七:“是以仪天步晷,而修短可量;临渊揆水,则浅深难测。” 李周翰 注:“仪,法……夫天体虽远,可以法推者,疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》:“若夫仪天布宪,百官从轨,经礼之外,弃而不存。”(2).与天相比配。《梁书·昭明太子传》:“﹝太子﹞仪天比峻,儷影腾光;奉祀延福,守器传芳。”(3). 宋 代所用历法之一。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷二:“本朝历凡十变:在 建隆 则曰《应天》;在 太平兴国 则曰《乾元》;在 咸平 则曰《仪天》……在 绍兴 曰《统元》。”
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