表示“本刑” 的成语有哪些

被赭贯木 [ bèi zhě guàn mù ]
赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具

治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以…

本来面目 [ běn lái miàn mù ]
原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

世轻世重 [ shì qīng shì zhòng ]
世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。

舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

剪枝竭流 [ jiǎn zhī jié liú ]
剪：绞切；竭：干涸。剪断树枝，使支流干涸。比喻不能从根本上解决问题

救黥医劓 [ jiù qíng yī yì ]
黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，比喻恢复本来面目。

弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
指深究事物的源流本末。

逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

明德慎罚 [ míng dé shèn fá ]
慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚

诛凶殄逆 [ zhū xiōng tiǎn nì ]
诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人

慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

斧钺之人 [ fǔ yuè zhī rén ]
斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人

逐末舍本 [ zhú mò shě běn ]
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

修德慎罚 [ xiū dé shèn fá ]
修：实行。实行德政，慎用刑罚

背本趋末 [ bèi běn qū mò ]
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

驷马不追 [ sì mǎ bù zhuī ]
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

约法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ]
原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

信以为本 [ xìn yǐ wéi běn ]
信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用

安分循理 [ ān fēn xún lǐ ]
安守本分，遵循事理或礼法。

诘究本末 [ jié jiū běn mò ]
诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。

舍本从末 [ shě běn cóng mò ]
舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节

舍本问末 [ shě běn wèn mò ]
舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫

牵引附会 [ qiān yǐn fù huì ]
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。