骑鹤上维扬 [ qí hè shàng wéi yáng ]
比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
一瓣心香 [ yī bàn xīn xiāng ]
心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。
驾鹤成仙 [ jià hè chéng xiān ]
指死的婉称。
柔情似水 [ róu qíng sì shuǐ ]
柔情:温柔的感情。像水一样温柔细腻
料事如神 [ liào shì rú shén ]
料:预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
金童玉女 [ jīn tóng yù nǚ ]
道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
琼浆金液 [ qióng jiāng jīn yè ]
琼:美玉。琼浆:美酒。古代传说用美玉制成的浆液,喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。亦作“琼浆玉液”、“玉液…
杳无音信 [ yǎo wú yīn xìn ]
音信:消息,回信。没有一点消息。
仙尘路隔 [ xiān chén lù gé ]
尘:尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会
遗世独立 [ yí shì dú lì ]
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
化铁为金 [ huà tiě wéi jīn ]
化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇
唐临晋帖 [ táng lín jìn tiě ]
临:摹仿字画;帖:书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本,脱胎变化而成。比喻善临摹,少独创。
开后门 [ kāi hòu mén ]
比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益
遗世绝俗 [ yí shì jué sú ]
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
鸾翱凤翥 [ luán áo fèng zhù ]
比喻字体飘逸,笔势飞动。
虚无缥缈 [ xū wú piāo miǎo ]
虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。
神采焕发 [ shén cǎi huàn fā ]
神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。
千龄万代 [ qiān líng wàn dài ]
犹千秋万代。极言岁月长久。
乐极哀生 [ lè jí āi shēng ]
乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情
断璧残璋 [ duàn bì cán zhāng ]
璧:圆形扁平中间有孔的玉器;璋:像半个圭的玉器。残缺不全的璋璧。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西
长斋绣佛 [ cháng zhāi xiù fó ]
长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
弃笔从戎 [ qì bǐ cóng róng ]
犹投笔从戎。指文人弃文就武。
长斋礼佛 [ cháng zhāi lǐ fó ]
长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
白日升天 [ bái rì shēng tiān ]
原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
【成语拼音】tāi xiān
【成语解释】(一)、鹤的别称。古代鹤有仙禽之称,又相传胎生,故名。元 张养浩《寨儿令·夏》曲:“见胎仙,飞下九重天。”明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公《相鹤经》:“鹤乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎产,则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(二)、道教神名。《黄庭内景经·上清章》:“琴心三叠儛 胎仙。”务成子 注:“胎仙 即 胎灵大神,亦曰 胎真,居明堂中。”