论黄数白 [ lùn huáng shù bái ]
①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
百废待举 [ bǎi fèi dài jǔ ]
废:被废置的事情;待:等待;举:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
棋高一着 [ qí gāo yī zhāo ]
一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
浮言虚论 [ fú yán xū lùn ]
浮言:没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调
愁肠百结 [ chóu cháng bǎi jié ]
愁肠:忧愁的心肠。百结:极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结,难于排遣。
衣马轻肥 [ yī mǎ qīng féi ]
穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
鼓舌摇唇 [ gǔ shé yáo chún ]
鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。
能近取譬 [ néng jìn qǔ pì ]
能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
满腔怒火 [ mǎn qiāng nù huǒ ]
满腔:充满心中;怒火:形容极大的愤怒。心里充满着极大的愤怒
回天之力 [ huí tiān zhī lì ]
原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
拾人唾余 [ shí rén tuò yú ]
比喻自己没有创同,只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
心悬两地 [ xīn xuán liǎng dì ]
悬:牵挂。一心牵挂着两地地方的事情
一风吹 [ yī fēng chuī ]
比喻完全勾销(多指决定、结论等)。
相提并论 [ xiāng tí bìng lùn ]
相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
娓娓不怠 [ wěi wěi bù dài ]
娓娓:谈话连续不倦的样子;怠:疲倦。连续谈论,不知疲倦
生荣死衰 [ shēng róng sǐ shuāi ]
活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
大发议论 [ dà fā yì lùn ]
发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
肤受之言 [ fū shòu zhī yán ]
肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
仰屋着书 [ yǎng wū zhuó shū ]
仰:脸向上;着:写。形容一心放在著作上。
持之有故,言之有理 [ chí zhī yǒu gù yán zhī yǒu lǐ ]
持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理
念念不忘 [ niàn niàn bù wàng ]
念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
舐皮论骨 [ shì pí lùn gǔ ]
舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
纷纷议论 [ fēn fēn yì lùn ]
纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景
就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
任性妄为 [ rèn xìng wàng wéi ]
任性:放纵性情;妄:胡乱。凭着自己的性情胡乱作事。
【成语拼音】lùn zhuó
【成语解释】(一)、论议和著述。《史记·刘敬叔孙通列传》:“及稍定 汉 诸仪法,皆 叔孙生 为太常所论箸也。”《史记·太史公自序》:“为太史,无忘吾所欲论著矣。”宋 曾巩《与王介甫第三书》:“所云‘读《礼》,因欲有所论著’,顷尝为 介甫 言,亦有此意。”清 戴名世《九科大题文序》:“其为学者分别邪正,讲求指归,由俗儒之讲章而推而溯之,至於 程 朱 之所论著。”
(二)、带有研究性的著作。唐 权德舆《<左谏议大夫韦公诗集>序》:“前此论著,别为篇第;后此者方紬怀仙章句,而不復赋人间之事矣。”明 李贽《<焚书>自序》:“今既刻《説书》,故再《焚书》亦刻,再《藏书》中一二论著亦刻。”徐特立《青年的命运与国家的命运》:“毛主席 的论著就是马克思主义 中国 化的典型。”