归邪转曜 [ guī xié zhuǎn yào ]
曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
返邪归正 [ fǎn xié guī zhèng ]
犹言改邪归正。
归正首邱 [ guī zhèng shǒu qiū ]
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
无所依归 [ wú suǒ yī guī ]
没有依靠和归宿。
九九归原 [ jiǔ jiǔ guī yuán ]
犹言归根到底。归结到根本上。
角巾东路 [ jiǎo jīn dōng lù ]
意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
锦衣行昼 [ jǐn yī xíng zhòu ]
富贵了须回归故里。
归遗细君 [ guī yí xì jūn ]
归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深
游骑无归 [ yóu qí wú guī ]
游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
欠债还钱 [ qiàn zhài huán qián ]
欠了债要还钱。
同归殊途 [ tóng guī shū tú ]
归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ]
攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
还乡昼锦 [ huán xiāng zhòu jǐn ]
同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
桃李无言 [ táo lǐ wú yán ]
古谚语。比喻实至名归。
败子回头 [ bài zǐ huí tóu ]
指不干正事的人改邪归正比金子还可贵
矫邪归正 [ jiǎo xié guī zhèng ]
矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]
归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
败子回头金不换 [ bài zǐ huí tóu jīn bù huàn ]
指不干正事的人改邪归正比金子还可贵
反本溯源 [ fǎn běn sù yuán ]
反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源
怨旷思归 [ yuàn kuàng sī guī ]
旷:久。怨恨别离长久,盼望早日还乡
披星带月 [ pī xīng dài yuè ]
顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。
人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
桃李无言,下自成蹊 [ táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī ]
古谚语。比喻实至名归。
返本还元 [ fǎn běn huán yuán ]
犹言返本还源。
【成语拼音】hái guī
【成语解释】(一)、返回。应劭《风俗通·怪神》引《管子》:“齐公 出於泽,见衣紫衣,大如轂,长如辕,拱手而立。还归,寝疾,数月不出。”汉 王充《论衡·恢国》:“孝明 加恩,则论徙边;今上宽惠,还归州里。”《西游记》第七七回:“老孙 还归本洞,称王道寡,耍子儿去罢。”清 顾炎武《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗:“淞江 亭畔坐垂纶,还归被褐出负薪。”
(二)、归顺,归附。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“昔 袁术 僭逆,王诛将加,则 庐江 太守 刘勋,先举其郡,还归国家。”
(三)、归还。《金瓶梅词话》第九九回:“当时统制打死二人,除了地方之害,分付 李安,将马头大酒店,还归本主。”亦指收回。清 柯悟迟《漏网喁鱼集》:“﹝ 光绪 三年﹞据老农云:此虫从大雾中生,然而总归天意,故木棉仅得二分至五厘不等,其杂粮不过还归种子而已。”
(四)、凯旋而归。《诗·小雅·出车》:“执讯获丑,薄言还归。”朱熹 集注:“还,音旋。”《诗·大雅·常武》:“徐方 不回,王曰还归。”高亨 注:“还归,指班师还朝。”