采善贬恶 [ cǎi shàn biǎn è ]
采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径
乐善好义 [ lè shàn hào yì ]
指乐于行善,喜好正义。
丁真永草 [ dīng zhēn yǒng cǎo ]
南朝梁丁觇善隶书,陈智永善草书,当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
巧发奇中 [ qiǎo fā qí zhòng ]
发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
独善吾身 [ dú shàn wú shēn ]
指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
善气迎人 [ shàn qì yíng rén ]
善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
褒善贬恶 [ bāo shàn biǎn è ]
褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ]
善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
知情识趣 [ zhī qíng shí qù ]
趣:情趣。懂得人情,善体贴,通达情趣
蠲敝崇善 [ juān bì chóng shàn ]
蠲:免除;敝:破旧;善:美好。指革除敝政,崇尚雅道
嘉言善状 [ jiā yán shàn zhuàng ]
有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
多谋善虑 [ duō móu shàn lǜ ]
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。
蜂趋蚁附 [ fēng qū yǐ fù ]
比喻很多人迎合投靠。
乐善好施 [ lè shàn hào shī ]
乐:好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
攘臂一呼 [ rǎng bì yī hū ]
攘:挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。
残贤害善 [ cán xián hài shàn ]
残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人
迎意承旨 [ yíng yì chéng zhǐ ]
旨:意图。善于迎合,顺承受别人的心意
杜断房谋 [ dù duàn fáng móu ]
喻指多谋善断。同“房谋杜断”。
事无常师 [ shì wú cháng shī ]
谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。
蒲邑三善 [ pú yì sān shàn ]
蒲邑:蒲县,在山西隰县。孔子的弟子子路治理蒲邑,孔子称赞他有三善:恭敬、忠信、明察。
从善如登,从恶如崩 [ cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng ]
从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
攘权夺利 [ rǎng quán duó lì ]
犹言争权夺利。争夺权力和利益。
见善必迁 [ jiàn shàn bì qiān ]
迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
熙熙壤壤 [ xī xī rǎng rǎng ]
形容人来人往,喧闹纷杂。壤,通“攘”。
至善至美 [ zhì shàn zhì měi ]
至:最。最完善,最美好。
【成语拼音】rǎng shàn
【成语解释】犹掠美。《穀梁传·成公五年》:“伯尊 其无绩乎?攘善也。”《汉书·五行志下之上》:“言大臣得贤者谋,当显进其人,否则为下相攘善,兹谓盗明。”《晋书·曹志郭象等传论》:“窃人之财,犹谓之盗,子玄 假誉攘善,将非盗乎!”清 陆以湉《冷庐杂识·玉芝堂谈荟》:“前之失犹可言也,后之失既乖体要,且蹈攘善之愆矣。”
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