慎始慎终 [ shèn shǐ shèn zhōng ]
事情从开始到结束都谨慎小心。
徵羽之操 [ zhǐ yǔ zhī cāo ]
徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲
稷蜂社鼠 [ jì fēng shè shǔ ]
稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。
身为粪土 [ shēn wéi fèn tǔ ]
死后只能化为粪土。
望尘知敌 [ wàng chén zhī dí ]
形容经验非常丰富。
一夜十往 [ yi ye shi wang ]
形容体贴周到地服侍病人。
纲常名教 [ gāng cháng míng jiào ]
纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
咬定牙关 [ yǎo dìng yá guān ]
形容下定决心，坚忍不拔。
騃女痴儿 [ ái nǚ chī ér ]
指迷恋于情爱的男女。
酒醉酒解 [ jiǔ zuì jiǔ jiě ]
问题由谁造成，还应由谁来解决。
抶而仆之 [ chì ér pū zhī ]
把他们打倒在地，出自《五人墓碑记》（张溥）。
十斛量珠 [ shí hú liáng zhū ]
斛：口小底大的方形量器，容量本为十斗，后改为五斗。指以重金购买美女为妾。
以宫笑角 [ yǐ gōng xiào jué ]
宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
丰衣足食 [ fēng yī zú shí ]
足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
杜门谢客 [ dù mén xiè kè ]
杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。
龙性难驯 [ lóng xìng nán xùn ]
比喻人的性格倔强。
兴讹造讪 [ xīng é zào shàn ]
指造谣毁谤。
人心不古 [ rén xīn bù gǔ ]
古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
纲常扫地 [ gāng cháng sǎo dì ]
纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余
逐队成羣 [ zhú duì chéng qún ]
形容人多。《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐隊成羣；看游街的閒人，填街塞巷。”
死生不二 [ sǐ shēng bù èr ]
指友谊的真挚。
施衿结褵 [ shī jīn jié lí ]
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
要而言之 [ yào ér yán zhī ]
要：简要。概括地说，简单地说。
断事如神 [ duàn shì rú shén ]
断：判断。形容判断事情非常准确
虎生而文炳 [ hǔ shēng ér wén bǐng ]
文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【成语拼音】wǔ wǔ
【成语解释】（一）、《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
（二）、二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
（三）、以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳，下宿 沅 汉，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
（四）、谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”