十浆五馈 [ shí jiāng wǔ kuì ]
十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
一根一板 [ yī gēn yī bǎn ]
方言。原原本本，一五一十。
为五斗米折腰 [ wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo ]
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
花攒锦簇 [ huā zǎn jǐn cù ]
形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
云扰幅裂 [ yún rǎo fú liè ]
比喻社会动乱，四分五裂。
五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
艰食鲜食 [ jiān shí xiān shí ]
艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜
夜半三更 [ yè bàn sān gēng ]
一夜分为五更，三更是半夜。指深夜
大烹五鼎 [ dà pēng wǔ dǐng ]
烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华
丰年稔岁 [ fēng nián rěn suì ]
稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
五体投诚 [ wǔ tǐ tóu chéng ]
比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
月夜花朝 [ yuè yè huā zhāo ]
有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花朝月夕 [ huā zhāo yuè xī ]
有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
团花簇锦 [ tuán huā cù jǐn ]
形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。
白商素节 [ bái shāng sù jié ]
白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。
葬用柔日 [ zàng yòng róu rì ]
柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日
景星庆云 [ jǐng xīng qìng yún ]
比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
炼石补天 [ liàn shí bǔ tiān ]
炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失…
花朝月夜 [ huā zhāo yuè yè ]
有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
补天炼石 [ bǔ tiān liàn shí ]
炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失…
龙游曲沼 [ long you qu zhao ]
传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
金母木公 [ jīn mǔ mù gōng ]
金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人
口语籍籍 [ kǒu yǔ jí jí ]
籍籍：杂乱的样子。指议论纷纷，五花八门。
【成语拼音】wǔ wǔ
【成语解释】（一）、《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
（二）、二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃 注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於 轩辕 之五五，而未及 周文 之二五，用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。
（三）、以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鵠，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”南朝 梁 江淹《学梁王兔园赋》：“上飞 衡 阳，下宿 沅 汉，十十五五忽合而復散。”《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
（四）、谓以五人为伍，犹如古代军队编制。《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”