铺锦列绣 [ pū jǐn liè xiù ]
铺:铺陈;列:陈列;锦、绣:原指精致华丽的丝绣品,比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。
分别部居 [ fēn bié bù jū ]
分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
文东武西 [ wén dōng wǔ xī ]
汉初叔孙通定的朝仪,文官位东,武官位西。指文武官员的排列位次
一视同仁 [ yī shì tóng rén ]
原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
重熙累盛 [ chóng xī lěi shèng ]
形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
千载一圣 [ qiān zǎi yī shèng ]
千年出一圣人。指圣人不常有。
学不躐等 [ xué bù liè děng ]
躐等:越级,不循原有序列。学习不能超越次第,应循序渐进
列土封疆 [ liè tǔ fēng jiāng ]
列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
绝圣弃知 [ jué shèng qì zhī ]
绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴
举十知九 [ jǔ shí zhī jiǔ ]
列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。
陈力就列 [ chén lì jiù liè ]
陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
清圣浊贤 [ qīng shèng zhuó xián ]
汉末饥荒,禁止酿酒,饮酒人避讳言酒,称清酒为圣人,浊酒为贤人。指酒的别称
户列簪缨 [ hù liè zān yīng ]
簪缨:古代达官贵人的冠饰。门前陈列着簪缨。形容做官的荣耀
内圣外王 [ nèi shèng wài wáng ]
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
星罗棋布 [ xīng luó qí bù ]
罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。
击钟陈鼎 [ jī zhōng chén dǐng ]
钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
绝圣弃智 [ jué shèng qì zhì ]
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
举不胜举 [ jǔ bù shèng jǔ ]
胜:尽。列举也列举不完。形容数量很多。
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
无所不知 [ wú suǒ bù zhī ]
什么事情都知道,没有不懂得的。
【成语拼音】liè shèng
【成语解释】(一)、指历代帝王;诸皇帝。《文选·左思<魏都赋>》:“且 魏 地者……列圣之遗尘。”李善 注:“魏 地,毕昴之分野,虞舜 及 禹 所都之地。”唐 元稹《颜岘右赞善大夫》:“列圣念功,访求太师之后。”明 叶盛《水东日记·沉简庵词翰品行》:“早年与兄 自乐学士 同在翰林,遭际列圣,荣遇罕比。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》:“前殿、后殿均九间,中为穿堂以联前后,繚以周垣,供奉列圣、列后神牌。”
(二)、谓历代圣人。康有为《礼运注叙》:“天爱群生,赖以不泯,列圣呵护,幸以流传二千五百年。”
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