现世报 [ xiàn shì bào ]
现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应
适时应务 [ shì shí yīng wù ]
适合时宜,顺应世务。
应天承运 [ yìng tiān chéng yùn ]
顺应天命,受天世运。
天人感应 [ tiān rén gǎn yìng ]
感应:交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应
俗下文字 [ sú xià wén zì ]
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
应天顺时 [ yīng tiān shùn shí ]
应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代
此发彼应 [ cǐ fā bǐ yīng ]
这里发动,那里响应。
你倡我随 [ nǐ chàng wǒ suí ]
倡:带头,倡导。指彼此呼应
口不应心 [ kǒu bù yìng xīn ]
应:符合。心口不一致。
如响而应 [ rú xiǎng ér yìng ]
响:回声;应:反应。比喻反应迅速,回声很大
应天顺人 [ yìng tiān shùn rén ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。
应天从民 [ yìng tiān cóng mín ]
应:接受。适应天命,顺从人心
应天顺民 [ yìng tiān shùn mín ]
应:适应,适合。顺应天命,合乎民心。
应运而生 [ yìng yùn ér shēng ]
应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
活眼现报 [ huó yǎn xiàn bào ]
指现世的报应。
活眼活报 [ huó yǎn huó bào ]
指现世的报应。
命世之才 [ mìng shì zhī cái ]
原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
应接不暇 [ yìng jiē bù xiá ]
暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
休征嘉应 [ xiū zhēng jiā yìng ]
休:美好;征:征兆;嘉:美善;应:报应。吉利的征兆,美好的报应
内应外合 [ nèi yīng wài hé ]
应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应
酬应如流 [ chóu yīng rú liú ]
酬应:应答。应答如同流水一样流畅。
群山四应 [ qún shān sì yìng ]
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应
一应俱全 [ yī yīng jù quán ]
一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
里应外合 [ lǐ yìng wài hé ]
应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
堂上一呼,阶下百诺 [ táng shàng yī hū,jiē xià bǎi nuò ]
诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
【成语拼音】yìng shì
【成语解释】(一)、顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也”汉 何休 注:“孔子 曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。”
(二)、应付世事。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。”清 刘大櫆《吴锦怀墓志铭》:“﹝ 文采 ﹞童儿时,即早具应世之才,而祖父母尤爱怜之。”王闿运《湘绮楼论文》:“韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’,如是仅得为拟古之文,及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(三)、谓佛、菩萨应化于世。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“虽应世之见,优劣万差。”隋炀帝《宝台经藏愿文》:“仰惟 如来 应世,声教被物,慇勤微密,结集法藏。”
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