追远慎终 [ zhuī yuǎn shèn zhōng ]
犹言慎终追远。
水浊鱼噞 [ shuǐ zhuó yú yǎn ]
因水太浑浊使鱼喘不过气来，只得露出水面张口呼吸。比喻苛政之下民不聊生。
愚夫惷妇 [ yú fū chǔn fù ]
见“ 愚夫愚婦 ”。
超尘出俗 [ chāo chén chū sú ]
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
一日夫妻百日恩 [ yī rì fū qī bǎi rì ēn ]
一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情
鹊巢鸠占 [ què cháo jiū zhàn ]
斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
拥书百城 [ yōng shū bǎi chéng ]
比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
伐冰之家 [ fá bīng zhī jiā ]
伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
召父杜母 [ shào fù dù mǔ ]
召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫
江郎才尽 [ jiāng láng cái jìn ]
江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
江淹才尽 [ jiāng yān cái jìn ]
南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
百城之富 [ bǎi chéng zhī fù ]
形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
寻流逐末 [ xún liú zhú mò ]
犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
兼功自厉 [ jiān gōng zì lì ]
兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉
巧妻常伴拙夫眠 [ qiǎo qī cháng bàn zhuō fū mián ]
巧媳妇常与笨拙的丈夫同眠。比喻不称心如意的事。
肉眼凡夫 [ ròu yǎn fán fū ]
肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
超尘拔俗 [ chāo chén bá sú ]
尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
滥竽自耻 [ làn yú zì chǐ ]
没有真才实学却占了一席之位，自己感到有愧。
雨蓑烟笠 [ yǔ suō yān lì ]
防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。
投杼市虎 [ tóu zhù shì hǔ ]
投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的谣言，说的人多了，让人信以为真
北辕适粤 [ běi yuán shì yuè ]
犹北辕适楚。粤在南方。
楚管蛮弦 [ chǔ guǎn mán xián ]
泛指南方的管弦乐器。
愚夫蠢妇 [ yú fū chǔn fù ]
蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
致命一餐 [ zhì mìng yī cān ]
舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩
片石韩陵 [ piàn shí hán líng ]
片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章