凤舞龙飞 [ fèng wǔ lóng fēi ]
形容书法笔势有力，灵活舒展。
守法奉公 [ shǒu fǎ fèng gōng ]
守：遵守。遵守法令，奉行公事
不足为法 [ bù zú wéi fǎ ]
不值得学习、效法。
开科取士 [ kāi kē qǔ shì ]
科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
以身试险 [ yǐ shēn shì xiǎn ]
身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
舞文枉法 [ wǔ wén wǎng fǎ ]
玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的
枉法营私 [ wǎng fǎ yíng sī ]
枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利
舞文巧法 [ wǔ wén qiǎo fǎ ]
玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的
敌国外患 [ dí guó wài huàn ]
指来自敌对国家的侵略骚扰。
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
燕骏千金 [ yān jùn qiān jīn ]
后以之为招纳贤士之典。
山林隐逸 [ shān lín yǐn yì ]
隐居山林的士人。即隐士。
刑于之化 [ xíng yú zhī huà ]
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
坐镇雅俗 [ zuò zhèn yǎ sú ]
坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人
势不两存 [ shì bù liǎng cún ]
指敌对的事物不能同时并存。
偃旗仆鼓 [ yǎn qí pú gǔ ]
原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。
躬先士卒 [ gōng xiān shì zú ]
犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。
行而世为天下法 [ xíng ér shì wèi tiān xià fǎ ]
行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样
阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境…
没法没天 [ méi fǎ méi tiān ]
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
不期修古 [ bù qī xiū gǔ ]
期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
桑枢韦带 [ sāng shū wéi dài ]
桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之形容贫家寒士。
官清法正 [ guān qīng fǎ zhèng ]
清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正
威尊命贱 [ wēi zūn mìng jiàn ]
威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令
奇请比它 [ qí qíng bǐ tā ]
比喻在法律正文以外，另引条文进行判案。
【成语拼音】fǎ shì
【成语解释】（一）、指崇尚礼法之士。《荀子·劝学》：“故隆礼，虽未明，法士也。”金 蔡松年《和子文晚望》：“高人法士互憎爱，美酒空名谁重轻。”
（二）、即法师。唐 徐浩《宝林寺作》诗：“赖居兹寺中，法士多瓌能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。”参见“法师”。