文武之道,一张一弛 [ wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí ]
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
惊世震俗 [ jīng shì zhèn sú ]
世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
辞穷理极 [ cí qióng lǐ jí ]
辞:文辞;穷:完,尽;极:终,到头。无话可说,无理可辩
收离聚散 [ shōu lí jù sàn ]
收集离散者。同“收离纠散”。
田横笑人 [ tián héng xiào rén ]
形容宁死不屈。
机不可失 [ jī bù kě shī ]
机:机会;时:时机。好的时机不可放过,失掉了不会再来。
问寝视膳 [ wèn qǐn shì shàn ]
指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
燕翼贻谋 [ yàn yì yí móu ]
燕:安;翼:敬;贻:遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。
问安视寝 [ wèn ān shì qǐn ]
指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
补苴调胹 [ bǔ jū tiáo ér ]
补苴:补缀;调胹:烹调煮熟。比喻经过加工使之完美
锦上添花 [ jǐn shàng tiān huā ]
锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。
独立不群 [ dú lì bù qún ]
独立:突出,超群;不群:卓异。比喻超群出众
女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
一偏之见 [ yī piān zhī jiàn ]
偏于一面的见解。
饥寒交至 [ jī hán jiāo zhì ]
衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
心非木石 [ xīn fēi mù shí ]
木石:木头和石头。指人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头
词穷理极 [ cí qióng lǐ jí ]
穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
势钧力敌 [ shì jūn lì dí ]
双方力量相等,不分高低。同“势均力敌”。
虎珀拾芥 [ hǔ pò shí jiè ]
琥珀摩擦后生电,能吸引细小的东西。比喻互相感应。
山溜穿石 [ shān liù chuān shí ]
山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功。
蕙心兰质 [ huì xīn lán zhì ]
蕙、兰:都是香草名。蕙草样的心地,兰花似的本质。比喻女子心地纯洁,性格高雅。
卧以治之 [ wò yǐ zhì zhī ]
卧:躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
饥寒交迫 [ jī hán jiāo pò ]
交:一起,同时。衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。
礼乐刑政 [ lǐ yuè xíng zhèng ]
指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
渊渟岳峙 [ yuān tíng yuè zhì ]
喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
【成语拼音】wáng ān shí
【成语解释】北宋政治家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。庆历年间进士。初任知鄞县、知常州。宋神宗时拜相,推行变法,后遭保守派反对辞相位,退居江宁(今江苏南京)。封荆国公,卒后谥号文,世称王荆公、王文公。为“唐宋八大家”之一。有《游褒禅山记》、《答司马谏议书》等名篇。有《临川集》。