称薪而爨 [ chēng xīn ér cuàn ]
薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事,不从大处着眼。
情天孽海 [ qíng tiān niè hǎi ]
孽:罪恶。天大的情欲,罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
乐昌分镜 [ lè chāng fēn jìng ]
比喻夫妻分离。
炎黄子孙 [ yán huáng zǐ sūn ]
炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
言而不信 [ yán ér bù xìn ]
说话不讲信用。
柴天改玉 [ chái tiān gǎi yù ]
指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。
官官相为 [ guān guān xiāng wéi ]
指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
形影相亲 [ xíng yǐng xiāng qīn ]
形:形体;影:身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切
虱胫虮肝 [ shī jìng jǐ gān ]
虱子的小腿,虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。
敬老慈稚 [ jìng lǎo cí zhì ]
敬:尊敬;慈:怜爱;稚:幼小。尊敬老人,爱护儿童
分身减口 [ fēn shēn jiǎn kǒu ]
指旧时荒年,为减轻家庭负担,维持生计,人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
衣冠扫地 [ yī guàn sǎo dì ]
扫地:比喻破坏无余。指人不重名节,丧尽廉耻
投诸四裔 [ tóu zhū sì yì ]
比喻流放到边远的地区。
存亡继绝 [ cún wáng jì jué ]
存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
鼎食鸣锺 [ dǐng shí míng zhōng ]
击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
一泻万里 [ yī xiè wàn lǐ ]
形容江河水势奔流直下,流得又快又远。同“一泻千里”。
五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
铸新淘旧 [ zhù xīn táo jiù ]
创造新的,汰除旧的。
发愤自厉 [ fā fèn zì lì ]
发愤:下决心,立志;厉:磨砺。立志磨炼自己
万金不换 [ wàn jīn bù huàn ]
形容非常珍贵。
与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ]
辞:告别。和人世永别了。指去世。
俭可以助廉 [ jiǎn kě yǐ zhù lián ]
俭:节省,俭约;廉:廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守
一语破的 [ yī yǔ pò dì ]
的:箭靶的中心。一句话就说中要害。
如荼如火 [ rú tú rú huǒ ]
荼:像茅草花一样白;火:像火一样红。比喻气势浩大而热烈
遗臭万代 [ yí chòu wàn dài ]
死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
【成语拼音】bié zú
【成语解释】(1).从原来的氏族、家族中分离出去。《国语·晋语九》:“ 智宣子 将以 瑶 为后, 智果 曰:‘……若果立 瑶 也, 智 宗必灭。’弗听。 智果 别族于太史为 辅氏 。及 智氏 之亡也,唯 辅果 在。”《三国志·吴志·陆逊传》:“ 广陵 杨竺 少获声名,而 逊 谓之终败,劝 竺 兄 穆 令与别族。其先覩如此。”(2).某一氏族的分支。《孔子家语·七十二弟子》:“ 高柴 , 齐 人, 高氏 之别族。”(3).区别氏族。《汉书·王莽传中》:“其令天下上此五姓名籍于秩宗,皆以为宗室。世世復,无有所与。其 元城 王氏 ,勿令相嫁娶,以别族理亲焉。”