五色无主 [ wǔ sè wú zhǔ ]
五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
家无二主 [ jiā wú èr zhǔ ]
指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
名花无主 [ míng huā wú zhǔ ]
名贵的鲜花还没有主人。旧时比喻还没有嫁人的名门闺秀或有名气的美女。
主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
平心持正 [ píng xīn chí zhèng ]
主持公正，无所偏倚
主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
爽然自失 [ shuǎng rán zì shī ]
形容茫无主见，无所适从。
直言极谏 [ zhí yán jí jiàn ]
①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
无边无垠 [ wú biān wú yín ]
形容范围极为广阔。同“无边无际”。
尊无二上 [ zūn wú èr shàng ]
一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
主贤臣良 [ zhǔ xián chén liáng ]
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
自由主义 [ zì yóu zhǔ yì ]
主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
主明臣直 [ zhǔ míng chén zhí ]
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
全知全能 [ quán zhī quán néng ]
无所不知，无所不能。
计出无奈 [ jì chū wú nài ]
主意出于无可奈何。同“计出无聊”。
宁为鸡尸，无为牛从 [ nìng wéi jī shī，wú wéi niú cóng ]
尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使
荒淫无道 [ huāng yín wú dào ]
荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
一物一主 [ yī wù yī zhǔ ]
一件物品有一个主人。指物品有归宿
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主：君主。君主圣明，臣下也就正直
仓卒主人 [ cāng cù zhǔ rén ]
仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
东道之谊 [ dōng dào zhī yì ]
东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
应声虫 [ yìng shēng chóng ]
比喻自己胸无主张，随声附和他人。
物各有主 [ wù gè yǒu zhǔ ]
主；主人。世间万物各有其所属
计出无聊 [ jì chū wú liáo ]
主意出于无可奈何。
【成语拼音】wú zhǔ
【成语解释】(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”英文翻译1.dereliction
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