朱弦三叹 [ zhū xián sān tàn ]
指称音乐的美妙。
乐山乐水 [ lè shān lè shuǐ ]
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
礼坏乐崩 [ lǐ huài lè bēng ]
古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
撞钟击鼓 [ zhuàng zhōng jī gǔ ]
奏乐,指寺院的晨钟暮鼓
智者乐水,仁者乐山 [ zhì zhě lè shuǐ,rén zhě lè shān ]
乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
乐退安贫 [ lè tuì ān pín ]
指乐于逊退,安于贫穷。
亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ]
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
其乐融融 [ qí lè róng róng ]
其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦
乐水乐山 [ lè shuǐ lè shān ]
乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同
长乐永康 [ cháng lè yǒng kāng ]
吉祥的颂词。欢乐无穷,永远健康。
智者乐水 [ zhì zhě lè shuǐ ]
乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好
郑声乱雅 [ zhèng shēng luàn yǎ ]
郑声:春秋时郑国的音乐,靡靡之音;雅:庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正
追欢取乐 [ zhuī huān qǔ lè ]
犹言寻欢作乐。
乐行忧违 [ lè xíng yōu wéi ]
指所乐的事就去做,所忧的事则避开。
不改其乐 [ bù gǎi qí lè ]
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
诗书礼乐 [ shī shū lǐ lè ]
古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》
鼓乐喧天 [ gǔ yuè xuān tiān ]
鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。
敬业乐群 [ jìng yè lè qún ]
敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。
慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
至诚无昧 [ zhì chéng wú mèi ]
昧:欺瞒。极为诚实,不存有欺瞒之心
心亿则乐 [ xīn yì zé lè ]
亿:安。心中安适就会快乐
流脍人口 [ liú kuài rén kǒu ]
指(诗文等)被人广为传颂称美。
乐极生哀 [ lè jí shēng āi ]
欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐成人美 [ lè chéng rén měi ]
乐于成全人家的好事。
洋为中用 [ yáng wéi zhōng yòng ]
批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。
【成语拼音】wéi lè
【成语解释】奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。”作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?”
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