先忧后乐 [ xiān yōu hòu lè ]
忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
推贤下士 [ tuī xián xià shì ]
推:赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往
机会主义 [ jī huì zhǔ yì ]
利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果
择木而栖 [ zé mù ér qī ]
鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命
犹豫未决 [ yóu yù wèi jué ]
犹豫:迟疑。拿不定主意,不能做出决断
尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
百年之柄 [ bǎi nián zhī bǐng ]
柄:权柄。形容长久的大权。
除患宁乱 [ chú huàn níng luàn ]
患:祸患,灾难;宁:安定。除掉祸患,安定叛乱
前倨后卑 [ qián jù hòu bēi ]
倨:傲慢。卑:谦卑,恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]
比喻居心不良,当面一套,背后一套。
计无所出 [ jì wú suǒ chū ]
计:计策,办法。想不出什么办法。
思前想后 [ sī qián xiǎng hòu ]
思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑。
主忧臣辱 [ zhǔ yōu chén rǔ ]
君主有忧患是作臣子的耻辱。
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
耳软心活 [ ěr ruǎn xīn huó ]
比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
聚精会神 [ jù jīng huì shén ]
会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。
离题太远 [ lí tí tài yuǎn ]
离开主题很远,不着边际
瞠呼其后 [ chēng hū qí hòu ]
在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
丢卒保车 [ diū zú bǎo jū ]
原是象棋术语。后比喻丢掉次要的,保住主要的。
先笑后号 [ xiān xiào hòu hào ]
指命运先吉后凶。
丢魂失魄 [ diū hún shī pò ]
形容非常惊慌,没头脑,无主见。
名垂后世 [ míng chuí hòu shì ]
好名声流传的后代。
居停主人 [ jū tíng zhǔ rén ]
居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
【成语拼音】hòu zhǔ
【成语解释】(1).后代的君主;嗣君。《史记·酷吏列传·杜周》:“前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法乎!”《后汉书·邓骘传论》:“自取灾故,必於貽衅后主,以至颠败者,其数有可言焉。” 李贤 注:“后主谓嗣君也。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯答王太尉书》:“烝尝不絶於私庙,子弟得嗣南蕃者,后主之惠也。”(2).历史上称一个王朝的末代君主。如 三国 蜀 的 刘禅 、 北齐 的 高纬 、 南朝 陈 的 陈叔宝 、 南唐 的 李煜 等,均称后主。
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