以古为镜 [ yǐ gǔ wéi jìng ]
借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
黄袍加身 [ huáng páo jiā shēn ]
五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
拔诸水火，登于衽席 [ bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí ]
拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们
膏粱纨绔 [ gāo liáng wán kù ]
膏粱：肥肉和细粮。借指富贵人家子弟
万家之侯 [ wàn jiā zhī hóu ]
指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定
羁旅异乡 [ jī lǚ yì xiāng ]
羁旅：寄居作客；异乡：他乡。在他乡寄居作客。
执牛耳 [ zhí niú ěr ]
古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地…
薛卞之门 [ xuē biàn zhī mén ]
薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人
甄烦就简 [ zhēn fán jiù jiǎn ]
甄：鉴别。甄别繁冗的，采用简便的
举止自若 [ jǔ zhǐ zì ruò ]
自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
百家诸子 [ bǎi jiā zhū zǐ ]
百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
藏诸名山，传之其人 [ cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén ]
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
稽古振今 [ jī gǔ zhèn jīn ]
指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
分茅裂土 [ fēn máo liè tǔ ]
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
捶楚求罪 [ chuí chǔ qiú zuì ]
指滥用弄罚，逼人招供。
时运亨通 [ shí yùn hēng tōng ]
指时运好，诸事顺利。
五侯九伯 [ wǔ hóu jiǔ bó ]
五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯
以人为镜 [ yǐ rén wéi jìng ]
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
阿斗太子 [ ā dǒu tài zǐ ]
阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
以责后效 [ yǐ zé hòu xiào ]
责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。
伏龙凤雏 [ fú lóng fèng chú ]
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
天平地安 [ tian ping di an ]
寓意自然界风调雨顺。
妄生异议 [ wàng shēng yì yì ]
妄：胡乱地；生：发出；异：怪异。乱发怪议论。
酌古御今 [ zhuó gǔ yù jīn ]
指择古之善者以为治今的借鉴。
【成语拼音】jiàn zhū
【成语解释】即方诸。古代在月下承露取水的器具。《说文·金部》：“鑑，大盆也。一曰鑑诸。可以取明水於月。” 王筠 句读：“诸是 汉 名，鑑乃古名。”《旧唐书·礼仪志三》引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“以鑑诸取水於月，以阳燧取火於日。”