放之四海而皆准 [ fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四海而皆准 [ fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn ]
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ]
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
操刀不割 [ cāo dāo bù gē ]
操：操持，拿着。手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时，坐失良机。
政清人和 [ zhèng qīng rén hé ]
政治清明，人心归向，上下团结。
辞简理博 [ cí jiǎn lǐ bó ]
辞：文词；博：大，深。虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。
排山倒海 [ pái shān dǎo hǎi ]
推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
知以藏往 [ zhī yǐ cáng wǎng ]
知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴
一岁再赦 [ yī suì zài shè ]
一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。
诸善奉行 [ zhū shàn fèng xíng ]
诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。
靦颜天壤 [ miǎn yán tiān rǎng ]
靦颜：脸上表现惭愧；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上
腼颜人世 [ miǎn yán rén shì ]
腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
呼吸之间 [ hū xī zhī jiān ]
形容极为短暂的时间。
秦关百二 [ qín guān bǎi èr ]
比喻地势险要。
不求闻达 [ bù qiú wén dá ]
闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
画瓶盛粪 [ huà píng shèng fèn ]
佛教用语，比喻人身是幻相，是诸多苦难的集合。
强加于人 [ qiáng jiā yú rén ]
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
响震失色 [ xiǎng zhèn shī sè ]
响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色
求人不如求己 [ qiú rén bù rú qiú jǐ ]
仰求别人，不如自己努力。
形式主义 [ xíng shì zhǔ yì ]
给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学
推之四海而皆准 [ tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用
千乘之国 [ qiān shèng zhī guó ]
拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国
锡衮封圭 [ xī gǔn fēng guī ]
锡：赐；衮：衮服；圭：玉器。古代帝王诸侯所执的礼器
列土分茅 [ liè tǔ fēn máo ]
指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
天光云影 [ tiān guāng yún yǐng ]
影：影子。天上的光亮，云彩映在水中的影子
【成语拼音】jiàn zhū
【成语解释】即方诸。古代在月下承露取水的器具。《说文·金部》：“鑑，大盆也。一曰鑑诸。可以取明水於月。” 王筠 句读：“诸是 汉 名，鑑乃古名。”《旧唐书·礼仪志三》引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“以鑑诸取水於月，以阳燧取火於日。”