画荻教子 [ huà dí jiào zǐ ]
荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
九州八极 [ jiǔ zhōu bā jí ]
九州:中国古代地域共划分为九州;八极:九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。
镂簋朱绂 [ lòu guǐ zhū fú ]
镂:刻;簋:盛食物的器具;朱:涂上红彩;绂:古代帽子的系带。用刻有花纹的簋和红色的帽带。形容生活的奢华
水广鱼大 [ shuǐ guǎng yú dà ]
广:广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
鬼出电入 [ guǐ chū diàn rù ]
比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。
得马失马 [ dé mǎ shī mǎ ]
指世事多变,得失无常。
不拔之柱 [ bù bá zhī zhù ]
不拔:牢固不可拔除,即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
诗礼之训 [ shī lǐ zhī xùn ]
子女遵承父亲的教诲。
化及豚鱼 [ huà jí tún yú ]
比喻教化普及而深入。
磨昬抉聩 [ mó hūn jué kuì ]
救治教化愚昧糊涂的人。
交梨火枣 [ jiāo lí huǒ zǎo ]
道教经书中所说的“仙果”。
上行下效 [ shàng xíng xià xiào ]
效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
一傅众咻 [ yī fù zhòng xiū ]
傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
缪异之端 [ móu yì zhī duān ]
错误的异端的说法。
傲世轻物 [ ào shì qīng wù ]
傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
属辞比事 [ zhǔ cí bǐ shì ]
原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。
摈斥异己 [ bìn chì yì jǐ ]
摈斥:排斥;异己:同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人
饫甘餍肥 [ yù gān yàn féi ]
饫:饱食;餍:吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
构怨伤化 [ gòu yuàn shāng huà ]
构:造成;化:教化。指在人民中间造成怨恨,使对人民的教化受到伤害
悬鼗建铎 [ xuán táo jiàn duó ]
鼗,俗称“拨浪鼓”。指听取臣民意见。
天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
传道受业 [ chuán dào shòu yè ]
受:通“授”。传授道理,教授学业。
修文地下 [ xiū wén dì xià ]
修文:修明文教。指文人死亡
歪嘴和尚瞎念经 [ wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng ]
比喻为谋私利而乱搬教条
攻城略地 [ gōng chéng lüè dì ]
略:掠夺。攻打城市,掠夺土地。
【成语拼音】xùn jiào
【成语解释】(1).谓施教化,使顺服。《吕氏春秋·执一》:“ 吴起 曰:‘治四境之内,成训教,变习俗,使君臣有义,父子有序,子与我孰贤?’”一本作“驯教”。(2).教导;教训。《后汉书·马援传》:“及帝崩, 竇太后 临朝, 严 乃退居自守,训教子孙。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折:“差贫道降临凡世,训教此人。” 柳青 《铜墙铁壁》第五章:“老婆有点舍不得,他还常训教她。”(3).指谕告的文书。《普曜经·降神处胎品》:“或有説言:‘太子圣明,善制训教,端正殊妙,年幼难及。’”